Hadeeth Cards
Da'wa cards that highlight great meanings from the noble prophetic hadiths in a simple style and attractive display that helps the Muslim to have a deeper understanding of his religion in an easy way
All
Seleme b. El-Ekva, radijallahu anhu, prenosi da je neki čovjek jeo kod Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, lijevom rukom. Poslanik mu reče: “Jedi desnom rukom!” Čovjek odgovori: “Ne mogu” – a samo ga je oholost spriječila da to učini. Poslanik mu kaza: “I ne mogao!”. Nakon toga, ovaj čovjek više nije mogao ruku podići do usta.
رواه مسلم
Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je vidio čovjeka kako jede lijevom rukom pa mu je naredio da jede desnom. Čovjek mu, oholeći se i iznoseći neistinu, reče da ne može. Usljed toga, Poslanik je uputio dovu protiv njega, da bude uskraćen objedovanja desnom rukom. Uzvišeni je uslišao dovu Njegovog Poslanika pa taj čovjek, poslije toga, nije mogao podignuti ruku prema ustima, jer mu je postala paralizovana.
Džundub b. Abdullah, radijallahu 'anhu, prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, kazivao: "Jedan čovjek se zaklinjao: 'Tako mi Allaha, Allah neće oprostiti tom i tom čovjeku!', pa mu je Allah odgovorio: 'Ko je taj što se zaklinje Mojim imenom da Ja neću oprostiti tome i tome? Njemu sam već oprostio, a tebi djela poništio!'" U hadisu Ebu Hurejre stoji da je to rekao neki pobožnjak. Ebu Hurejre veli: "Rekao je rečenicu koja je uništila njegov dunjaluk i Ahiret."
Hadis bilježi imam Muslim
U ovom hadisu Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, upozorava ljude na opasnost koju može proizvesti jezik. Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, kazuje nam o čovjeku koji se zakleo da Allah neće oprostiti nekom griješniku, te time kao da je donio presudu umjesto Allaha i ograničio Allahovu odredbu, jer je sebe smatrao počašćenim kod Njega i na velikom položaju, a ovog griješnika poniženim. Ovaj način predstavlja loš odnos prema Allahu, što je bilo uzrokom da ovaj doživi nesreću i poraz, kako na dunjaluku tako i na Ahiretu.
Od Abdullaha Ibn Mes'uda, radijallahu 'anhu, se prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, rekao: "Nijedna duša neće biti bespravno ubijena a da dio odgovornosti za tu krv ne snosi sin Ademov jer je on prvi koji je počinio ubistvo."
Muttefekun alejh
U ovom hadisu se spominje razlog zbog kojeg jedan od dvojice Ademovih sina snosi dio odgovornosti za svaku bespravno prolivenu krv nakon njega. Kaže se da mu je ime bilo: Kabil, a da je ime ubijenog: Habil, međutim ova imena nam nisu došla pouzdanim lancem prenosioca. Kabil je ubio svog brata Habila iz zavisti prema njemu, pa je Kabil prvi ubica, a Habil prvi ubijeni Habil od sinova Ademovih. Zato Kabil snosi dio grijeha za svaku bespravno prolivenu krv, jer je bio prvi koji je počinio ubistvo, i svako ko ubije nekog povodi se za njim, pa makar preko posrednika.
"Čovjek izgovori riječ na koju i ne obraća pažnju, a zbog nje će biti bačen u Vatru dublje nego što je razdaljina od istoka do zapada."
Muttefekun alejh
Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, veli da ima ljudi koji ne razmišljaju da li je ono što govore dobro ili loše. Rezultat tog nerazmišljanja jest da to čovjeka vodi u zabranjeno i izlaže ga Allahovoj kazni, pa čak se može desiti i da bude bačen u Vatru dublje nego što je razdaljina od istoka i zapada.
Enes, radijallahu anhu, prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: "Ko prilikom izlaska iz svoje kuće rekne: 'Bismillahi, ve la havle ve la kuvvete illa billahi' (U ime Allaha, u Allaha se uzdam i na Njega se oslanjam, nema nikakve promjene niti snage, osim sa Allahom, dž.š.), njemu se rekne: 'Upućen si, zaštićen si, sačuvan si, i od njega se šejtan udalji.'" Ebu Davud dodaje: 'Potom šejtan govori drugom: 'Kako ćeš se nositi sa čovjekom koji je upućen, zaštićen i sačuvan?'"
Hadis bilježi Tirmizi - Hadis bilježi Ebu Davud
Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, kazuje nam da čovjeka koji izađe iz kuće i kaže: "Bismillahi, ve la havle ve la kuvvete illa billahi" (U ime Allaha, u Allaha se uzdam i na Njega se oslanjam, nema nikakve promjene niti snage, osim sa Allahom, dž.š.), pozove melek i rekne: "Allahov robe, upućen si na put istine, ti si pod zaštitom od onoga što te brine i sačuvan si od neprijateljelja." Od takvog se šejtan, koji je za njega zadužen, udalji, a drugi šejtan tom šejtanu kaže: "Kako da odvedeš u zabludu čovjeka koji je upućen, zaštićen i sačuvan od svih šejtana?! On je kazao ove riječ i ti mu ne možeš ništa."
Prenosi Ebu Umame, radijallahu anhu, da je čuo Allahovog Poslanika kako drži hutbu na oprosnom hadžu. Između ostalog, kazao je: "Bojte se Allaha, vašeg Gospodara! Klanjajte pet namaza, postite vaš mjesec, izdvajajte zekat iz imetka i budite pokorni pretpostavljenim! Ući ćete u Džennet!"
رواه الترمذي وأحمد
Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, održao je hutbu na Dan Arefata na Oprosnom hadžu, desete godine po Hidžri. Taj hadž je tako nazvan jer se Allahov Poslanik u njemu oprostio od ljudi. Svim je ljudima, tom prilikom, naredio da se boje Gospodara tako što će raditi ono što im je naređeno i tako što će se kloniti onoga što im je zabranjeno. Uz to, naredio im je i da obavljaju pet namaza koje im je Allah naredio tokom dana i noći, da poste mjesec ramazan, da širokogrudno daju zekat onima kojima je namijenjen, te da budu pokorni onima koje je Uzvišeni učinio nadređenim, izuzev u grijehu prema Allahu. Ko ovo bude obavljao, nagrada mu je Džennet.
Od Ebu Hurejre, radijallahu anhu, prenosi se da je Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, rekao: "Kada neko od vas sretne svoga brata muslimana, neka mu nazove selam; ako ih razdvoji drvo, zid ili kamen, neka mu ponovo nazove selam kada se sretnu."
رواه أبو داود
Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, podstiče muslimana da nazove selam svom bratu muslimanu svaki put kad ga sretne, čak i ako hodaju zajedno, pa ih razdvoji nešto poput drveta, zida ili velikog kamena, a potom se ponovo sretnu, treba opet da mu nazove selam.
Od Ebu Hurejre, radijallahu anhu, prenosi se da je Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, rekao: "Zar ne biste željeli da vas uputim na djelo radi kojeg Allah briše grijehe i podiže stepene?" Oni rekoše: "Svakako, Allahov Poslaniče." On reče: "Upotpunjavanje abdesta u teškim uvjetima, mnoštvo koraka prema džamijama i iščekivanje jednog namaza nakon drugog. To vam je istinsko stražarenje na Allahovom putu."
رواه مسلم
Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, upitao je svoje ashabe o tome da li žele saznati djela koja bivaju uzrokom praštanja grijeha i njihovog uklanjanja iz knjige čuvara, kao i djela koja povećavaju položaj u Džennetu. Ashabi su kazali da to žele, a on im je rekao: Prvo: Upotpunjavanje abdesta u zahtjevnim uslovima, kada je vode malo, kada je tijelo bolesno i kada je voda vrela. Drugo: Puno koraka do džamije, koji se često ponavljaju i koji bivaju zbog daljine puta. Treće: Čekanje namaza, vezivanje srca za namaz, priprema za namaz, te sjedenje čekajući namaz u džematu - nakon što jedan klanja, čeka drugi. Potom je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, pojasnio da su ova djela stvarno stražarenje na Allahovom putu, jer ona sprečavaju šejtana da djeluje na čovjeka, sputavaju strasti i udaljavaju čovjeka od zbunjenosti i vesvesa. U tom stanju Allahova vojska nadjačava šejtanovu, a to je najveći džihad. Usljed toga, to je na stepenu stražarenja na granicama prema neprijateljskoj vojsci.
Ebu Derda, radijallahu 'anhu, veli: "Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, je rekao: 'Hoćete li da vas obavijestim o vašim najboljim djelima koja su najodabranija kod vašeg Vladara, koja vas uzdižu na najveće stepene, koja su vam bolja od udjeljivanja zlata i srebra, i koja su bolja od sukoba s neprijateljem u kome bi ih vi ubijali a i oni vas?' 'Svakako!', odgovoriše oni. On reče: 'Spominjanje (zikr) Allaha.'"
رواه الترمذي وابن ماجه وأحمد
Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, upitao je svoje ashabe: Da li želite da vas podučim vašim najboljim djelima, koja su najčasnija, najbolja i najčišća kod Allaha, vašeg Vladara? Koja će vas dovesti do najvećeg stepena u Džennetu? Koja su vam bolja od udjeljivanja zlata i srebra? I koja su vam bolja od toga da u borbi sretnete nevjernike, pa ih ubijate, a i oni vas? Ashabi odgovoriše: "Da, želimo da nas tome podučiš." Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, reče: "To je spominjanje Allaha u svakom periodu i stanju."
