Hadeeth Cards
Da'wa cards that highlight great meanings from the noble prophetic hadiths in a simple style and attractive display that helps the Muslim to have a deeper understanding of his religion in an easy way
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Narró abu Sa'id Al-Judri, Al-lah este complacido con él, que el Mensajero de A-lah, la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, dijo: Las buenas obras que perduran; No hay más dios que Al-lah; Glorificado sea Al-lah; Al-lah es el más grande, Alabado sea Al-lah; y no hay poder ni fuerza excepto en Al-lah.
Registrado por Ibn Hibban - Registrado por Al-Hakim - Registrado por An-nsaa'i
Este hadiz es una prueba clara de la importancia de estas frases que incluyen los significados de la alabanza, sacralidad y la grandeza de Al-lah, El Majestuoso, el Altísimo; y el agradecimiento hacia Al-lah por todo cuanto ha dado a su siervo, porque este no puede moverse ni tiene fuerza ni poder sino con la voluntad de Al-lah, Exaltado sea. No puede apartar de él la maldad ni acumular bienes sin la voluntad de Al-lah. Estas palabras y su grandioso significado son lo que dejará una buena huella de la que se beneficia el creyente después de su muerte.
Narró Barida -Al-lah esté complacido con él-: El Mensajero de Al-lah -la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él- oyó a un hombre decir: “¡Oh Al-lah, te ruego atestiguando que no hay dios excepto Tú, Único sin asociado, el Eterno, el Señor absoluto, no engendras, ni has sido engendrado; y nada hay que pueda ser comparado a Ti”. Y dijo: “Ha rogado a Al-lah por su nombre, con el que, si se le suplica, otorga y, si se le implora, responde”.
Registrado por Ibn Mayah - Registrado por Al-Tirmidhi - Registrado por An-nsaa'i - Registrado por Abu-Dawud
Esta gran súplica la oyó el Mensajero de Al-lah -la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él- de un beduino que rogaba e imploraba a Al-lah Enaltecido sea. Abarca el nombre de Al-lah Excelso, y comprende la unicidad de Al-lah al decir que es Dios Único sin asociado, el Eterno, al que la gente suplica lo que necesite. Él no engendra, ni ha sido engendrado, porque nada hay que pueda ser comparado a Él, pues está por encima de todo. Estos significados grandiosos, que son el fundamento de la unicidad de Al-lah, hacen que esta súplica sea de las más grandiosas de cuantas se puedan decir, ya que todo siervo que implore a Al-lah de este modo, obtendrá lo que ha pedido.
De Ibn Masud, que Al-lah esté complacido con él, que dijo que “el Mensajero de Al-lah, Él le bendiga y le dé paz, solía decir: “¡Oh Al-lah, así como has embellecido mi cuerpo, embellece también mi carácter!”.
Registrado por Ahmad
El ser humano debe implorar a Al-lah, Ensalzado y Majestuoso, que así como ha embellecido su imagen externa y la ha perfeccionado, embellezca también su imagen interna y le otorgue un carácter generoso con que completar su esencia humana y purificar su interior.
Narró Abû Huraira que el Mensajero de Al-lah -la paz y las bendiciones sean con él- dijo: “Todo creyente es espejo de su hermano.”.
Registrado por Al-Tirmidhi - Registrado por Abu-Dawud
En este hadiz encontramos una descripción muy creativa y una comparación elocuente del musulmán con respecto a su hermano de fe, así como se especifica la responsabilidad para con él, orientándolo hacia los mejores modales, al tiempo que le señalas las pautas de comportamiento abominables para que las evite. El musulmán es para su hermano de fe como el espejo reluciente que le muestra la verdad. Esto conlleva la obligación de dar consejos al hermano creyente, por lo que si observamos alguna falta cometida por un hermano, debemos advertirle de ella y orientarlo para que la subsane. No obstante, esto debería quedar entre el musulmán y su hermano creyente, ya que dar consejos delante de otras personas es exponerlas al escarnio.
De Iyád Ibn Himár, Al-lah esté complacido con él, que dijo el Mensajero de Al-lah, Él le bendiga y le dé paz: “¡Ciertamente, Al-lah me inspiró: que seáis modestos y humildes de forma que nadie oprima a otro, ni sea engreído y soberbio con el otro!”.
Registrado por Muslim
La humildad es algo que ha sido ordenado.Es una noble característica de las características de los creyentes.Al-lah,el Altísimo,se lo reveló a su profeta Muhammad,que la misericordia y la protección de Al-lah sean con él,y esto es una prueba del cuidado y de la importancia que tiene,puesto que por su humildad se somete a las órdenes de Al-lah,el Altísimo,cumpliendo las obligaciones y apartándose de lo prohibido,y es humilde con la gente.En el hadiz se prohibe ser orgulloso y vanagloriarse de uno mismo a causa de los atributos loables que uno tenga,así como de creerse por encima de las demás personas.
Narró Abû Huraira, Al-lah este complacido con él, que el Mensajero de Al-lah -la paz y las bendiciones sean con él- dijo: “Ustedes no podrán contentar a la gente con sus riquezas, pero sí los podrán contentar con la expresión alegre de sus rostros y su buen carácter.”.
Registrado por Al-Hakim
Este hadiz indica la gracia y el favor que poseen la expresión alegre del rostro en el momento del encuentro, así como el buen carácter, la buena convivencia y el buen trato con las demás personas, bien a través de buenas palabras o buenas acciones, siempre en la medida de las posibilidades de cada persona. Estas pautas de comportamiento son las que crean el amor y la buena convivencia entre los miembros de una sociedad.
De Yuwairia Bint Al Hariz, Al-lah esté complacido con ella, que dijo: “El Mensajero de Al-lah, Él le bendiga y le dé paz, me dijo: ‘Desde que te dejé he pronunciado cuatro frases que, si fueran pesadas y comparadas con todo lo que has dicho hoy, pesarían más: ‘Subhana Al-lah wa bi hamdihi’ (La Gloria y la Alabanza son a Al-lah), ‘Adada jalqihi wa rida’a nafsihi’ (El número de Sus criaturas, de acuerdo con Su complacencia), ‘waznata archihi’ (Según el peso de Su Trono), ‘wa midada kalimatihi’ (Y la magnitud de Sus Palabras)”.
Registrado por Muslim
Yuwairia Bint Al Hariz, Al-lah esté complacido con ella, informa de que el Mensajero de Al-lah, Él le bendiga y le dé paz, cuando salió de su hogar para rezar la oración del alba y volvió a media mañana, la encontró a ella recordando a Al-lah Todopoderoso. Él le informó de que, desde que la dejó al alba, había pronunciado cuatro frases que, si fueran pesadas y comparadas con todo lo que has dicho hoy, pesarían más: “Subhana Al-lah wa bi hamdihi” (La Gloria y la Alabanza son a Al-lah), “Adada jalqihi wa rida’a nafsihi” (El número de Sus criaturas, de acuerdo con Su complacencia), “waznata archi” (Según el peso de Su Trono), “wa midada kalimatihi” (Y la magnitud de Sus Palabras).Todas ellas indican las alabanzas a Al-lah que perduran y no se agotan.
Narró Mu‘âdh Ibn Yabal, Al-lah este complacido con él, que el Mensajero de Al-lah -la paz y las bendiciones sean con él- dijo: “Una persona no hace nada más valioso para salvarse del castigo de Al-lah que recordar a Al-lah.”
Registrado por Ibn Abi Shaibah - Registrado por At-Tabarani - Registrado por Ahmad - Registrado por Malik
Al-lah ha puesto para Sus siervos creyentes muchas maneras para alcanzar el paraíso y protegerse del fuego, entre esas maneras está el recuerdo de Al-lah -Alabado y Exaltado sea- el hadiz demuestra la excelencia de recordar a Al-lah, y que es una de las mayores causas para salvarse de los horrores de esta vida y la próxima, es una de las formas de salvarse del fuego, tambien es una de las mayores recompensas del recuerdo de Al-lah.
Narró 'Abdullah Ibn 'Umar que el Mensajero de Al-lah -la paz y las bendiciones sean con él- dijo: “Quien se elogia a sí mismo y camina arrogantemente; Al-lah estará enfadado con él cuando se lo encuentre (en el Día de la Resurrección)”.
Registrado por Al-Hakim - Registrado por Ahmad
El hadiz muestra la vileza de la soberbia y la adulación, cuando esa soberbia y adulación se muestra en su andar cuando lo hace con arrogancia, al igual que en su vestimenta, forma de hablar y en su forma de ser en general, quien tenga ese nivel de soberbia y crea que es importante y merece la admiración más que los demás, Al-lah estará enojado con él cuando se lo encuentre en el día del juicio.
