Hadeeth Cards

Da'wa cards that highlight great meanings from the noble prophetic hadiths in a simple style and attractive display that helps the Muslim to have a deeper understanding of his religion in an easy way

About Hedayat Browse Cards

All

Prenosi se da je Ebu Ubejd, oslobođeni rob Ibn Ezhera, kazao: "Bio sam na bajramu sa Omerom ibn Hattabom, radijallahu anhu, i on reče: 'Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, zabranio je postiti ova dva dana: prvi dan Ramazanskog bajrama i dan kada jedete vaše kurbane (tj. Kurban bajram).'"

متفق عليه

Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, zabranio je post na dan Ramazanskog i Kurban-bajrama. Dan ramazanskog bajrama jeste dan završetka posta nakon ramazana, dok je Kurban-bajram obilježen jedenjem kurbanskog mesa.

Prenosi se od Abdullaha ibn Omera, radijallahu anhuma, da je telbija Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, glasila: "Lebbejkellahumme lebejk. Lebbejke la šerike leke lebbejk. lnnel-hamde ven-ni'mete leke vel-mulk. La šerike leke." (Odazivam Ti se, Allahu, odazivam. Odazivam Ti se. Ti nemaš sudruga. Odazivam Ti se. Zaista, svaka hvala, sve blagodati i vlast pripadaju isključivo Tebi. Ti nemaš sudruga.) Abdullah b. Omer je na njegovu telbiju dodao i ovo: "Lebbejke, lebbejke, ve sa'dejke. Vel-hajru bi jedejke. Lebbejke, ver-ragbau ilejke vel-amel." (Odazivam Ti se, odazivam Ti se. Radujem se i pokoravam. Svako dobro je u Tvojim rukama. Odazivam Ti se. Sva moja traženja i sve moje molbe usmjerene su isključivo Tebi, kao i djela.)

متفق عليه

Kada bi Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, htio da otpočne obrede hadža i umre, učio bi sljedeći zikr: Odazivam Ti se, Allahu, odazivam: tj. ovo je naše odazivanje Tebi, Allahu, nakon što si nas pozvao u iskrenost, tevhid, hadž i druge stvari. Odazivam Ti se. Ti nemaš sudruga. Odazivam Ti se: tj. Ti Jedini zaslužuješ da budeš obožavan. Nemaš sudruga ni u gospodarenju, ni u božanstvenosti, niti u imenima i svojstvima. Zaista, svaka hvala: tj. zahvalnost i iznošenje pohvala pripada samo prema Tebi u apsolutnom smislu, u svim situacijama. Sve blagodati: tj. sve blagodati dolaze od Tebe i vlast pripada isključivo Tebi. Ti svime upravljaš i posjeduješ vlast nad svim. Ti nemaš sudruga: Jer si Ti Jedan i Jedini istinski Bog. A Ibn Omer bi na to dodavao: Odazivam Ti se, odazivam Ti se. Radujem se. Ovaj odaziv me raduje i čini veoma sretnim. Svako dobro je u Tvojim rukama i sve to je dio Tvoje dobrote. Odazivam Ti se. Sva moja traženja i sve moje molbe usmjerene su isključivo Tebi, jer svako dobro je u Tvojim rukama. Djela pripadaju samo Tebi, jer Ti zaslužuješ ibadet.

Od Aiše, radijallahu anha, prenosi se da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: "Tražite Lejletul-kadr u neparnim noćima zadnjih deset dana ramazana."

متفق عليه

Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, nas je podsticao da se trudimo i nastojimo da se pronađe Lejletu-l-kadr povećanjem dobrih djela. Vjerovatnije je da će Lejletu-l-kadr biti u neparnim noćima zadnje trećine ramazana svake godine, a to su: dvadeset prva, dvadeset treća, dvadeset peta, dvadeset sedma i dvadeset deveta noć.

Od Ibn Omera, radijallahu anhu, prenosi se da su neki ashabi Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, vidjeli u snu da je Lejletu-l-Kadr jedna od zadnjih sedam noći ramazana, pa je Vjerovjesnik rekao: "Vidim da su vam se snovi usaglasili u tome da je noć Kadra jedna od zadnjih sedam noći ramazana. Ko je traži, neka ju traži u zadnjih sedam noći."

متفق عليه

Neki ashabi Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, su usnili da se Lejletu-l-kadr nalazi u zadnjih sedam noći ramazana. Poslanik im je kazao: "Vidim da su vaši snovi identični po pitanju toga da je Lejletu-l-kadr u zadnjih sedam noći ramazana. Pa ko želi da je iskoristi, neka se trudi tako što će povećati činjenje dobrih djela u tim noćima. Ako ramazan traje trideset dana, ove noći počinju od dvadeset četvrte noći, a ako traje dvadeset devet dana, počinju od dvadeset treće noći.

Ebu Zerr, radijallahu anhu, pripovijeda da su neki ljudi rekli: "O Allahov Poslaniče, bogataši odnesoše nagrade! Klanjaju kao što i mi klanjamo, poste kao što i mi postimo, a pored toga od viška svoga imetka udjeljuju sadaku." On im tada reče: "Zar Allah nije i vama omogućio da sadaku djelite? Svaki tesbih je sadaka, svaki tekbir je sadaka, svako 'elhamdulillah' je sadaka, svaki izgovoren šehadet je sadaka, podsticanje na dobro je sadaka i sprečavanje zla je sadaka, pa čak i bračni odnos je sadaka." Oni tada rekoše: "Allahov Poslaniče, zar i za zadovoljavanje svoje strasti čovjek ima nagradu?" Poslanik reče: "Šta mislite, kada bi tu svoju strast čovjek udovoljio na nedozvoljen način, bi li za to bio grešan? Isto tako, ako to uradi na dozvoljen način, za to ima nagradu."

رواه مسلم

Neki od siromašnih ashabâ su se požalili na svoj položaj i siromaštvo Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, ističući da ne mogu davati sadaku kao bogati ashabi, te na taj način steći velike nagrade. Oni klanjaju kao i mi, poste kao i mi, ali daju i sadaku od imetka koji im ostane, a mi to nismo u stanju. Poslanik ih je uputio na ono što mogu učiniti u vezi sa sadakom, rekavši: "Zar vam Allah nije dao ono što možete dati kao sadaku sami sebi? Zaista, izgovaranje riječi: 'Subhanallah' donosi vam nagradu kao sadaka, isto tako 'Allahu ekber' je sadaka, 'Elhamdulillah' je sadaka, 'La ilahe illallah" je sadaka. Također, pozivanje na dobro je sadaka, isto kao i odvraćanje od zla. Čak i kada imate intimni odnos sa svojim suprugama, to je također sadaka." Oni su se iznenadili i rekli: "O Allahov Poslaniče, zar će neko od nas imati nagradu ukoliko zadovolji svoju strast?!" Poslanik im odgovori: "Zar ne primijetite da ako neko svoje strasti ispuni na haram način, poput bluda ili nečega sličnoga, imaće grijeh za to? Isto tako, kada to učini na halal način, imat će nagradu."

Od Aiše, radijallahu anha, se prenosi da je rekla: "Kada bi nastupila zadnja trećina ramazana, Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, bi oživljavao noći, budio svoje ukućane i stezao bi svoj pojas."

متفق عليه

Kada bi nastupilo zadnjih deset dana ramazana, Poslanik bi noći provodio u raznim vrstama ibadeta. Budio bi svoju porodicu kako bi klanjali noćni namaz, a on bi se još više posvetio ibadetu nego inače, povukao bi se od svojih žena i posvetio samo obožavanju Allaha.

Aiša, majka pravovjernih, radijallahu anha, kaže: "Nakon što je objavljena sura: 'Iza džae nasrullahi vel-feth', (En-Nasr, 1.), Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, nikada nije klanjao, a da nije proučio: 'Subhanekellahumme rabbena ve bi hamdike, Allahumme igfir li - Slavljen neka si Ti Gospodaru naš, i Tebi pripada svaka hvala, Allahu moj oprosti mi.'" U drugoj verziji stoji: "Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, bi na ruku'u i na sedždi puno izgovarao: 'Subhanekellahumme rabbena ve bi hamdike, Allahummegfir li - Slavljen neka si Ti Gospodaru naš, i Tebi pripada svaka hvala, Allahu moj oprosti mi.'"

متفق عليه

Aiša, majka vjernika, kazuje da kada je objavljena sura En-Nasr, Poslanik je praktično sproveo ajet: "Ti veličaj Gospodara svoga hvaleći Ga i moli Ga da ti oprosti", tako što je na ruku'u i sedždi mnogo učio sljedeću dovu: "'Subhanekellahumme rabbena ve bi hamdike, Allahummegfir li - Slavljen neka si Ti i daleko od svake mahane i svega što ne priliči, i Tebi pripada svaka hvala, jer posjeduješ savršeno Biće, osobine i postupke. Allahu moj oprosti mi, pobriši moje grijehe i pređi preko njih."

Ebu Umame Ijas ibn Sa'lebe el-Harisi, radijallahu anhu, prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve selleme, rekao: "Ko uskrati ili uzurpira pravo nekoga čovjeka muslimana, Allah će ga uvesti u Džehennem, a zabranit će mu Džennet." Neki čovjek reče: "Čak ako to bude i nešto bezazleno, Allahov Poslaniče!?" "Makar to bila grančica misvaka", odgovori on.

رواه مسلم

Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je upozorio na lažno zaklinjanje Allahom, posebno kada se to čini s namjerom da se nekome oduzme pravo. To čovjeka može dovesti u Džehennem i može biti uskraćen Dženneta. To je veliki grijeh. Neki čovjek je upitao: "O Allahov Poslaniče, čak i ako se zakune u vezi s nečim neznatnim?" Poslanik odgovori: "Čak i ako se radi o malom misvaku."

Aiša, majka vjernika, radijallahu anha, kazuje: "Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, prilikom obilaska bolesnika, rekao bi: 'Ezhibil-be'se, rabben-nasi, vešfi, enteš-šafi la šifae illa šifauke, šifaen la jugadiru sekama (Otkloni tegobu, Gospodaru ljudi, izliječi, Ti liječiš, nema lijeka osim Tvoga, izliječi lijekom poslije koga nema bola).'"

متفق عليه

Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, kada bi posjetio bolesnika, učio bi dovu, čije je značenje sljedeće: Allahu, otkloni i udalji tegobu i bolest, Gospodaru ljudi, Ti Koji si ih stvorio i Koji se brineš o njima, izliječi ovu bolest, Ti koji si slavljen, Ti liječiš, i molim Te Tvojim imenom Eš-Šafi, jer nema lijeka za bolest osim Tvoga lijeka, izliječi lijekom poslije koga nema bola, niti se javlja neka druga bolest.