Hadeeth Cards
Da'wa cards that highlight great meanings from the noble prophetic hadiths in a simple style and attractive display that helps the Muslim to have a deeper understanding of his religion in an easy way
All
Ибн ‘Умар (да будет доволен им Аллах) передает, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Самая скверная ложь — это когда человек приписывает глазам своим то, чего они не видели».
Передал аль-Бухари
Пророк (мир ему и благословение Аллаха) разъяснил, что к наихудшей лжи относится тот случай, когда человек утверждает, что видел что-то во сне или наяву, и при этом утверждение его ложное, потому что на самом деле ничего из этого он не видел. Причём ложь относительно увиденного во сне серьёзнее лжи относительно увиденного наяву, потому что то, что видит человек во сне, — от Аллаха, и ложь в этом случае — это ложь, возводимая на Всевышнего Аллаха.
Со слов Самуры ибн Джундуба (да будет доволен им Аллах) сообщается, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Не проклинайте друг друга проклятием Аллаха, Его гневом и Адом!»
Передал ат-Тирмизи - передал Абу Давуд - Передал Ахмад
Этот благородный хадис запрещает верующим обращаться к Аллаху с любыми мольбами друг против друга: это и проклятия именем Аллаха и Его Гневом, и пожелания попасть в Ад. Запрет этот установлен в виду чрезвычайной серьезности подобных просьб перед Всевышним Аллахом. (Далиль аль-фалихин, 8/57).
‘Имран ибн аль-Хусайн (да будет доволен Аллах им и его отцом) передаёт: «Когда Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) совершал одно из своих путешествий, одна женщина, ехавшая на верблюдице, разгневалась и прокляла её. Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) услышал это и сказал: “Снимите с неё поклажу и оставьте её, ибо, поистине, она проклята”». ‘Имран сказал: «Я и сейчас будто смотрю на неё — как она ходит среди людей и никто не преграждает ей путь».
передал Муслим
‘Имран ибн аль-Хусайн (да будет доволен Аллах им и его отцом) передаёт, что одна женщина из числа ансаров ехала на своей верблюдице и, устав от неё, сказала: «Да проклянёт тебя Аллах!» Пророк (мир ему и благословение Аллаха) услышал это и велел снять с этой верблюдицы седло и поклажу, а потом отпустить её, потому что её прокляли. ‘Имран (да будет доволен им Аллах) сказал: «И я видел, как эта верблюдица ходила среди людей и никто не преграждал ей путь, потому что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) велел отпустить её».
Абу Барза Надля ибн ‘Убайд аль-Аслями (да будет доволен им Аллах) передал: «Однажды какая-то девочка, сидевшая на верблюдице, на которой была также и поклажа людей, увидела Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) в то время, когда они проезжали по узкой горной дороге, и воскликнула: "Но, пошла! О Аллах, прокляни её!", — и тогда Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "Верблюдица, на которой лежит проклятие, не должна идти вместе с нами!"».
передал Муслим
Однажды малолетняя девочка ехала на верблюдице, на которой также была поклажа и предметы обихода. В тот момент, когда люди проезжали по узкой горной дороге, она увидела среди них Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) и захотела поехать быстрее. Поэтому она скомандовала верблюдице: «Но, пошла!» — добавив: «О Аллах, прокляни её!» Услышав это, Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Верблюдица, на которой лежит проклятие, не должна идти вместе с нами!»
Абу Са‘ид аль-Худри (да будет доволен им Аллах) передаёт: «Я слышал, как Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) говорил: “Поистине, шайтан сказал: ‹Клянусь могуществом Твоим, Господи, я не перестану сбивать рабов Твоих с пути истинного, пока души их пребывают в их телах!› Господь сказал: ‹Клянусь Моим могуществом и величием, Я не перестану прощать им, пока они просят у Меня прощения!›”» [Ахмад].
Передал Ахмад
«Поистине, шайтан сказал: “Клянусь могуществом Твоим, Господи, я не перестану сбивать рабов Твоих с пути истинного, пока души их пребывают в их телах!”» Шайтан поклялся могуществом Аллаха, что он не перестанет вводить Его рабов в заблуждение, пока они живы. «Господь сказал: “Клянусь Моим могуществом и величием, Я не перестану прощать им, пока они просят у Меня прощения!”» Всемогущий и Великий Господь сказал, отвечая ему: «А Я клянусь Моим могуществом и величием, что Я не перестану прощать, пока они испрашивают у Меня прощения для своих грехов».
Ибн ‘Умар (да будет доволен Аллах им и его отцом) передаёт, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Остерегайтесь мольбы притеснённого, ибо поистине, [такие воззвания] поднимаются в небо, словно искры».
передал аль-Хаким
Остерегайтесь притеснять кого-либо и страшитесь мольбы притеснённого, ибо, поистине, она возносится к Аллаху, будто искры. Эта мольба сравнивается с искрами из-за быстроты, с которой она возносится, либо потому, что выходит она из сердца, охваченного пламенем одолевания и притеснения, и прожигает все завесы перед собой подобно искре.
Абу Муса аль-Аш‘ари (да будет доволен им Аллах) передаёт, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «В двух райских садах посуда и другие вещи серебряные, а в двух других посуда и другие вещи золотые. И [обитателям Рая] посмотреть на их Господа мешает лишь покров величия на Лике Его в Эдемском саду» [Муслим].
Согласован Аль-Бухари и Муслимом
Из хадиса следует, что в Раю есть разные места и степени, и одни выше других и по расположению, и по блаженству, которое испытывают его обитатели. Где-то строения и посуда золотые, а где-то строения и посуда серебряные. А, как известно, золото было дороже и ценилось выше серебра в эпоху ниспослания Корана. Вполне возможно также, что в райских садах есть что-то ещё более ценное и благородное, чем золото, поскольку Всевышний Аллах сообщил, что там есть то, чего не видело око, о чём не слышало ухо и что даже не способен представить себе человек. В начале некоторых версий хадиса говорится: «Садов Фирдауса — четыре: в двух — золотые…». «И посмотреть [обитателям Рая] на их Господа мешает лишь покров величия на Лике Его в Эдемском саду». Это явное указание на то, что они близки к тому, чтобы увидеть Господа своего. Когда Всевышний Аллах пожелает даровать им блаженство и ещё больший почёт, Он поднимет покров величия от Лика Своего и они посмотрят на Него. Приверженцы Сунны верят, что у Всевышнего Аллаха есть покров величия, а также в то, что верующие увидят своего Господа в Раю. При этом они не пытаются проникнуть в сокровенную суть этого, не дают этим понятиям искажающие их толкования и не отрицают их. Они также верят в то, что у Аллаха есть Лик — такой, какой приличествует Его величию. И не разрешается истолковывать ничего из упомянутого и уводить его от явного значения. Таковы убеждения наших праведных предшественников.
Абу Са‘ид аль-Худри (да будет доволен им Аллах) передаёт, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Поистине, есть в Раю дерево, в тени которого всадник может скакать на резвом натренированном коне сто лет, а она так и не закончится». В версии Абу Хурайры у аль-Бухари и Муслима говорится: «…в тени которого всадник может скакать сто лет, а она так и не закончится».
Обе версии согласованны
Хадис показывает, сколь просторен Рай и как велико блаженство в нём, и содержит описание деревьев Рая и отбрасываемой ими тени: всадник всё скачет и скачет в тени этого дерева, а она всё не кончается. Это великое благоволение Всевышнего к Его богобоязненным рабам.
Анас (да будет доволен им Аллах) передаёт, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Поистине, есть в Раю рынки, куда они приходят каждую неделю. И северный ветер обдувает их лица и одежду, и они становятся ещё прекраснее и возвращаются к своим близким красивее, чем были. Их близкие говорят им: “Клянёмся Аллахом, вы стали ещё прекраснее и красивее после того, как вышли от нас”. А они говорят в ответ: “И вы. Клянёмся Аллахом, вы стали ещё прекраснее после того, как мы вышли от вас!”» [Муслим].
передал Муслим
Хадис повествует о видах наслаждений, которыми будут почтены обитатели Рая, и о том прекрасном и приятном, что будет у них, сколько бы времени ни прошло, а также о тех встречах и рынках, которые будут устраивать для них, дабы они могли радоваться обществу друг друга. Говорится и о том, что сами они будут бесподобно прекрасны и красота их будет постоянно обновляться и увеличиваться.
