Hadeeth Cards
Da'wa cards that highlight great meanings from the noble prophetic hadiths in a simple style and attractive display that helps the Muslim to have a deeper understanding of his religion in an easy way
All
От ‘Умара ибн аль-Хаттаба (да будет доволен им Аллах) передаётся, что он слышал, как Пророк Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: «Если бы вы уповали на Аллаха должным образом, то Он наделил бы вас уделом точно так же, как наделяет уделом птицу, вылетающую утром с пустым животом, а вечером возвращающуюся с полным животом».
Передали ат-Тирмизи, Ибн Маджа и Ахмад
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) призывает нас полагаться на Всемогущего и Великого Аллаха в обретении благ и отведении вреда как в мирских, так и в религиозных делах. Ведь только Аллах, Свят Он и Велик, способен даровать и отнимать, причинять вред и приносить пользу. А также к тому, чтобы мы совершали причины в качестве деяний, приносящих пользу и отвращающих вред, искренне полагаясь на Аллаха. Когда мы будем поступать таким образом, Аллах наделит нас пропитанием подобно тому, как Он наделяет пропитанием птиц, которые покидают свои гнёзда утром голодными, а возвращаются вечером с полными животами. И это действие птиц является одним из видов создания причин в качестве действий в стремлении к достижению пропитания, не проявляя пассивности и лени.
От Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) из числа того, что передал он от его Всемогущего и Великого Господа, сказал следующее: «Некий раб Аллаха совершил грех и [искренне раскаиваясь] сказал: “О Аллах, прости мне грех мой!” И Всеблагой и Всевышний Аллах сказал: “Раб Мой совершил грех, но он знает, что есть у него Господь, Который прощает грехи и взыскивает за грехи!” Затем он снова совершил грех и [искренне раскаиваясь] сказал: “О Господи, прости мне грех мой!” И Всеблагой и Всевышний Аллах сказал: “Раб Мой совершил грех, но он знает, что есть у него Господь, Который прощает грехи и взыскивает за грехи! Затем он снова совершил грех и [искренне раскаиваясь] сказал: “О Господи, прости мне грех мой!” И Всеблагой и Всевышний Аллах сказал: “Раб Мой совершил грех, но он знает, что есть у него Господь, Который прощает грехи и взыскивает за грехи! Я простил рабу Моему, пусть же он делает что пожелает!”».
Привели Аль-Бухари и Муслим
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) передаёт от своего Господа, что когда раб совершает грех, а затем говорит: “О Аллах, прости мне грех мой!" — Всевышний Аллах говорит: "Мой раб совершил грех, но он знал, что у него есть Господь, Который прощает грехи и взыскивает за грехи!", и Он скрывает грех раба от других и прощает его, сказав: "Я уже простил ему!". Затем раб снова совершил грех и сказал: "Господи, прости мне мой грех!". Аллах ответил: "Мой раб совершил грех, но он знал, что у него есть Господь, Который прощает грехи и взыскивает за грехи!". Он скрывает грех раба от других и прощает его, сказав: "Я уже простил рабу Моему!". Затем раб снова совершил грех и сказал: "Господи, прости мне мой грех!". Аллах ответил: "Мой раб совершил грех, но он знал, что у него есть Господь, Который прощает грехи и взыскивает за грехи!". Он скрывает грех раба от других и прощает его, сказав: "Я уже простил рабу Моему!". "Пусть же он делает, что хочет до тех пор, пока он после каждого греха оставляет его, раскаивается и твердо решает не возвращаться к нему. Но если его снова одолевает душа, и он снова совершает грех, то пока он так поступает - грешит и кается - Я буду прощать ему. Ведь покаяние смывает все предшествующие грехи."
От Абдуллаха ибн Амра (да будет доволен Аллах ими обоими) передаётся, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Поистине, справедливые будут восседать перед Аллахом на минбарах из света. (Они будут восседать) по правую руку Милостивого, Велик Он и Всемогущ, обе руки которого являются правыми. (А являются ими те,) которые придерживаются справедливости в своих решениях, касающихся их семей и (всего) того, над чем они властны».
Передал Муслим
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сообщает, что те, кто выносит справедливое и истинное решение между людьми, находящимися под их властью и правлением, а также своими близкими, будут сидеть на высоких и возвышенных местах, созданных из света, в качестве награды им в День Воскресения. И эти минбары находятся справа от Всемилостивого и Всевышнего, и обе Его руки, Свят Он - правые.
Джарир (да будет доволен им Аллах) передаёт, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Кто лишён мягкости, тот лишён всякого блага».
Передал Муслим
Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сообщил, что лишённый мягкости не преуспеет в делах религиозных и мирских, в личных делах и в отношениях с другими людьми, поскольку он лишён всякого блага.
От Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «"Знаете ли вы, что такое сплетня?" Люди сказали: "Аллаху и Его посланнику об этом известно лучше". Он сказал: "Это значит говорить о своём брате то, что не понравилось бы ему". Тут кто-то спросил: "А если то, что я говорю о нём, является правдой?" Он сказал: "Если то, что ты говоришь о нём, является правдой, то ты сплетничаешь о нём. Если же твои слова являются ложью, то ты клевещешь на него"».
Передал Муслим
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) разъяснил истинную суть запретной сплетни, которая заключается в упоминании об отсутствующем мусульманине в негативном ключе того, что ему не нравится, будь то его внешние характеристики или внутренние качества. К примеру: называть его "косым, мошенником" или "лжецом", а также использовать другие порицаемые описания, даже если эти качества действительно присущи этому человеку. Если же человек приписывает отсутствующему мусульманину качества, которыми он не обладает, то это еще более тяжкий грех, чем сплетни. Такой грех называется "бухтан", что означает клевета, т.е. распространение о человеке неприсущих ему качеств.
От Хаули Аль-Ансарии (да будет доволен ею Аллах) передаётся, что она слышала как Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: «Поистине, есть люди, которые распоряжаются богатством Аллаха неподобающим образом, но в День Воскрешения им достанется Огонь!».
Передал аль-Бухари
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) поведал о людях, которые незаконно распоряжаются имуществом мусульман и забирают его без права. Это общее значение в отношении имущества, которое включает в себя его сбор и приобретение недозволенным путём, а также трату не по верному назначению. Сюда входит поедание имущества сирот, присвоение имущества вакуфов, невыполнение и отрицание вверенного на хранение, хищение из общественной казны. Затем Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сообщил, что их воздаянием в День Воскресения будет Адский Огонь.
От Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Остерегайтесь домыслов и дурных мыслей (о людях), ибо, поистине, домыслы и дурные мысли — это самые лживые слова! Не разузнавайте, не шпионьте, не завидуйте друг другу, не поворачивайтесь спиной друг к другу, откажитесь от ненависти по отношению друг к другу, и будьте, о рабы Аллаха, братьями!».
Привели Аль-Бухари и Муслим
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) запрещает и предостерегает от того, что может привести к разногласиям и вражде среди мусульман. И к этому относится: (Домысл) — это необоснованное обвинение, возникающее в сердце без каких-либо доказательств, и Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) указал, что оно является одной из самых лживых форм речи. (Подглядывание) — это попытка выискивать недостатки людей, наблюдая за ними глазами или прислушиваясь ушами. (Шпионаж) — это разыскивание того, что скрыто, причём этот термин чаще всего применяется в негативном контексте. (Зависть) — это ненависть к тому, что другим даровано благо. (Отвращение друг от друга) — это когда люди избегают друг друга, так, что один не приветствует и не навещает своего брата-мусульманина. (Вражда) — это чувство ненависти и отторжения, выражающееся в нанесении обид другим, в хмуром выражении лица и в недружелюбном поведении. Затем он произнёс всеобъемлющее наставление, призывающее наладить отношения между мусульманами: "Так будьте же, о рабы Аллаха, братьями." Братство — это связь, которая укрепляет отношения между людьми, усиливает любовь и единство среди них.
Анас (да будет доволен им Аллах) передал, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Все потомки Адама являются грешниками, а лучшими из грешников являются те, которые часто приносят покаяния».
передал Ибн Маджа - Передал ат-Тирмизи - Передал Ахмад - Передал ад-Дарими
Безгрешных людей нет, ибо человек создан слабым. Он ослушивается своего Покровителя, не совершая то, к чему призывает его Аллах, и нарушая Его запреты. Однако Всевышний распахнул для Своих рабов дверь покаяния и сообщил, что лучшими из грешников являются те, которые часто каются.
От Джабира ибн Абдуллаха (да будет доволен Аллах ими обоими) передаётся, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Всякое благодеяние является пожертвованием (милостыней)».
Передали аль-Бухари от Джабира, и Муслим — от Хузайфы
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сообщает, что каждый акт доброты и пользы по отношению к другим людям, будь то слово или действие, является милостыней, за которую полагается награда и воздаяние.
