Hadeeth Cards

Da'wa cards that highlight great meanings from the noble prophetic hadiths in a simple style and attractive display that helps the Muslim to have a deeper understanding of his religion in an easy way

About Hedayat Browse Cards

All

Prenosi se od Abdullaha ibn Mes'uda da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, kazao: "Allahu moj, tražim od Tebe uputu, bogobojaznost, suzdržanost od činjenja grijeha i nedoličnih stvari, i da budem nezavisan od ljudi."

رواه مسلم

U dovi Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, nalazi se duboka mudrost i uputa: "Allahu moj, molim Te za uputu" — traženje ispravnog puta, koji uključuje spoznaju istine i rad po njoj; "i bogobojaznost" — izvršavanje naredbi i klonjenje zabrana; "i čednost" — suzdržavanje od svega što nije dozvoljeno ili nije lijepo, bilo da se radi o riječima ili djelima; "i neovisnost" — traženje bogatstva srca, tako da rob ne ovisi ni o kome osim o svome Gospodaru, Uzvišenom i Plemenitom.

Aiša, majka vjernika, radijallahu anha, kazuje: "Jednom sam prilikom Vjerovjesniku, sallallahu alejhi ve sellem, rekla: 'Dosta ti je što je Safije takva i takva!'" Neki prenosioci hadisa kažu: "Mislila je na to što je niskoga rasta." On tada reče: "Izgovorila si riječi koje bi promijenile boju mora da se s njime pomiješaju." I imitirala sam jednog čovjeka, a on reče: "Draže mi je da ne imitiram nekog nego da dobijem to i to."

رواه أبو داود والترمذي وأحمد line

Majka vjernika, Aiša, radijallahu anha, jedne prilike kazala je Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem: "Dovoljno ti je od Safije", misleći na majku vjernika, Safiju, radijallahu anha, "da je njena fizička mahana to što je ona niska.“ Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, odgovorio je sljedeće: "Izustila si takve riječi koje, da se pomiješaju s morskom vodom, one bi je prevladale, promijenile i upropastile.“ Aiša, radijallahu anha, potom je rekla da je učinila nešto poput onoga što čini neki čovjek, aludirajući na njegovu mahanu. Na to je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: „Nije mi drago da pričam o tome, niti da imitiram nečije ponašanje ili riječi, kao vid iskazivanja mahane, čak i kad bih za to dobio mnoga dobra ovoga svijeta.“

Od Džabira, radijallahu 'anhu, prenosi se da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: "Ko kaže 'subhanallahi ve bihamdihi' (slavljen je i hvaljen Uzvišeni Allah), zasadi mu se palma u Džennetu."

رواه الترمذي line

Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, obavijestio je da će za svaku izgovorenu sljedeću riječ biti zasađena palma u Džennetu onome ko je izgovori, a ona glasi: „Subhanallahi-l-azim“ (Slavljen neka je Allah, Veličanstveni), izražavajući tako Njegovu uzvišenost u Biću, svojstvima i djelima, „ve bi hamdihi“ (i Njemu hvala), potvrđujući time Njegove savršene osobine.

Od Ebu Hurejre, radijallahu anhu, prenosi se da je Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, kazao: "Nemojte jedan drugom zavidni biti! Nemojte se mrziti i jedan drugom leđa okretati! Nemojte se jedan s drugim u prodaji lažno nadmetati i budite, o Allahovi robovi, prava braća! Musliman je brat muslimanu, neće mu nepravdu učiniti, neće ga na cjedilu ostaviti i neće ga poniziti. Bogobojaznost je ovdje", tada je rekao Allahov Poslanik pokazujući na svoja prsa i to ponovio tri puta. „Dosta je čovjeku zla da ponizi svoga brata muslimana. Jedan musliman je haram drugom muslimanu: i njegov život i njegov imetak i njegova čast."

رواه مسلم

Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, savjetuje da se muslimani jedni prema drugima lijepo ophode. Usto, ukazao nam je i na neke manire i obaveze koje imamo jedni prema drugima: Prvi savjet: Nemojte biti zavidni jedni prema drugima. Nemojte htjeti da nestanu blagodati koje imaju drugi. Drugi savjet: Nemojte bespotrebno povećavati cijenu, tj. da nudi što veću svotu novca lažni kupac na aukciji za neku robu. Nemojte time priželjkivati da se ostvari samo korist prodavca ili šteta kupca. Treći savjet: Nemojte se mrziti, a mržnja je suprotna ljubavi. Mržnja može biti opravdana samo kada je radi Allaha, tada je ona obavezna. Četvrti savjet: Nemojte se okretati jedni od drugih i nemojte se međusobno izbjegavati. Peti savjet: Nemojte sklapati nove trgovinske ugovore na već postojeće koje je neko sklopio, kao npr. da neko kaže: "Imam istu robu koja je jeftinija od ove ili koja je kvalitetnija" i sl. Nakon toga, Poslanik nam daje univerzalan savjet — budite braća! Nemojte raditi prethodno spomenute prekršaje! Nasuprot tome, budite pažljivi i brižni jedni prema drugima! Volite se međusobno, potpomažite se, savjetujte i jedni drugima budite na usluzi! Iz ove bratske veze proističe nekoliko zaključaka: Da se ne čini nepravda svom bratu muslimanu i da se ne ugrožava. Da ne ostavi svoga brata muslimana na cjedilu onda kada mu se čini nepravda, ako može da mu pomogne. Da ne potcjenjuje muslimana, da ga ne smatra inferiornim i ne gleda na njega očima preziranja i omalovažavanja, što je posljedica oholosti u srcu. Poslije toga, Poslanik nam tri puta skreće pažnju da se bogobojaznost nalazi u srcu. Dakle, onaj čije je srce ispunjeno bogobojaznošću, on će se prema drugima lijepo ophoditi, bit će svjestan Allaha i bojat će se Njega, te neće ponižavati muslimane, što je samo po sebi dovoljno kao zlo, javlja se kao rezultat oholosti. I naposljetku, ponovno nam Poslanik naglašava da je muslimanima međusobno sveta njihova krv, imetak i čast. Nemoj svoga brata ubiti, nemoj ga fizički napasti! Također, nemoj mu bespravno uzeti imetak, a isto tako, nemoj ni njegovu čast okaljati!

Ebu Hurejre, radijallahu anhu, prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, rekao: "Ko otkloni vjerniku jednu od njegovih dunjalučkih nevolja, Allah će otkloniti jednu od njegovih nedaća na Sudnjem danu. Ko olakša dužniku, Allah će njemu olakšati i na dunjaluku i na Ahiretu. Ko prikrije sramotu jednog muslimana, Allah će njega prikriti i na dunjaluku i na Ahiretu. Allah pomaže Svome robu, sve dok je on pomaže svome bratu. Ko krene na put tražeći nauku, Allah će mu olakšati put do Dženneta. Kada god se sakupe ljudi u Allahovoj kući radi učenja Kur'ana i njegovog zajedničkog proučavanja, Allah će na njih spustiti smirenost i prekrijti ih Svojim rahmetom. Meleki će ih okružiti i Allah će ih spomenuti kod onih koji se nalaze kod Njega. A onoga koji zakaže u svojim djelima, njegovo porijeklo mu neće biti od koristi."

رواه مسلم

Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, nam je pojasnio da nagrada koju musliman dobiva od Allaha odgovara onome što on čini za druge muslimane. U skladu s tim, onaj ko nekome olakša, ukloni nevolju i teškoću u dunjalučkim nedaćama, Allah će mu zauzvrat olakšati jednu od teškoća na Sudnjem danu. Onaj ko nekome olakša u nevolji, ko mu pomogne i ukloni njegovu poteškoću, Allah će njemu olakšati na dunjaluku i na Ahiretu. A ko sakrije mahanu muslimana, nešto što nije prikladno da se ističe od njegovih grešaka i posrtaja, Allah će sakriti njegove mahane na dunjaluku i na Ahiretu. Allah će pomagati Svome robu sve dok rob pomaže svome bratu u vjerskim i dunjalučkim potrebama. Pomoć se može iskazati kroz dovu, fizičku, novčanu i druge oblike podrške. Onaj ko se trudi u stjecanju šerijatskog znanja želeći Allahovo lice, Allah će mu olakšati put ka Džennetu. Zatim, nikada se skupina ljudi neće okupiti u jednoj od Allahovih kuća da izučavaju i uče Njegovu Knjigu, a da na njih neće biti spuštena smirenost, da ih Allahova milost neće prekriti, da ih meleci neće okružiti i da ih Uzvišeni neće pohvaliti kod onih koji su kod Njega. Dovoljno je počasti čovjeku da ga Allah spomene u najuzvišenijem društvu. Čija djela budu nedovoljna da bi se priključio onima koji će biti nagrađeni, neće mu koristiti ako se bude oslanjao na svoje uzorito porijeklo zapostavljajući činjenje dobrih djela.

Od El-Egarra, radijallahu anhu, prenosi se da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem rekao: "O ljudi, pokajte se Allahu i tražite od Njega oprost! Doista se ja Allahu kajem stotinu puta dnevno."

رواه مسلم

Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, naređuje ljudima da često čine tevbu i da traže oprosta. Usto, obavještava ih da se sam on Allahu kaje i od Njega traži oprosta više od stotinu puta dnevno, iako su mu oprošteni i prijašnji i budući grijesi. U tome se ogleda potpuna poniznost i ibadet Allahu Uzvišenom.

Ebu Seid el-Hudri, radijallahu anhu, prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, rekao: „Odjeća (donji dio odjeće, izar) muslimana treba biti do polovine potkoljenice. Nema grijeha ukoliko bude i duži od polovine potkoljenice, do nožnih članaka. Sve ispod toga će biti u Vatri. Ko spusti svoj donji dio odjeće (izar) iz oholosti, Allah ga neće pogledati."

رواه أبو داود وابن ماجه وأحمد line

Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, objasnio je da postoje tri stanja muslimana u pogledu njegovog izara, što je odjeća koja pokriva donji dio tijela kod muškaraca: prvo, pohvalno je da izar bude do polovine potkoljenice; drugo, dozvoljeno je bez pokuđenosti da izar bude ispod polovine potkoljenice pa sve do članaka, tj. kosti istaknute na spoju potkoljenice i stopala; treće, zabranjeno je da izar bude ispod članaka. Onoga ko to učini iz oholosti ili nadmenosti, Allah na Sudnjem danu neće pogledati, a prijeti mu i kazna Vatrom.

Od Ebu Ma'kila ibn Jesara, radijallahu anhu, se prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: "Ibadet u vrijeme velikih smutnji je poput hidžre meni."

رواه مسلم

Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je posavjetovao ljude u vremenu nereda i smutnje da se posvete ibadetu i da ga se čvrsto pridržavaju. Nagrada za ibadet u takvom periodu je poput nagrade za hidžru ka Poslaniku dok je on bio živ. Razlog tome jeste što u vremenu smutnje mnogi ljudi zanemaruju ibadet i bivaju zauzeti drugim stvarima. Samo se nekolicina pojedinaca posvećuje ibadetu u takvim okolnostima.

Prenosi se od Ebu Seida, radijallahu anhu, da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: "Nema nijednog muslimana koji uputi dovu u kojoj nema grijeha, niti prekidanja rodbinskih veza, a da mu Allah neće dati jedno od troje: ubrzo će mu je uslišati, ili će mu je sačuvati za Ahiret, ili će od njega odagnati zla onoliko koliko je ta dova snažna." Ashabi upitaše: '"A ako povećamo?" "Allah će povećati", odgovori Poslanik.

رواه أحمد

Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, nas je obavijestio da kada musliman uputi dovu Allahu i zatraži nešto što nije ni u kom smislu grijeh, kao što je prekidanje rodbinskih veza i proklinjanje djece ili rodbine, Allah će mu dati jedno od troje: ili će mu uslišati dovu i dati mu ono što je zatražio bez odugovlačenja. ili će mu odgoditi ispunjenje te dove za Sudnji dan. Nagradit će ga višim stepenima u Džennetu ili će mu ukazati posebnu milost i oprost grijeha. ili će mu Allah na ovome svijetu otkloniti zlo u onolikoj mjeri kolika je ta dova. To će ga zaštititi od nevolje koja iznosi isto koliko i ta dova. Ashabi su tada upitali Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem: "Onda ćemo mnogo učiti dove, da bismo postigli neku od ovih blagodati." Poslanik je odgovorio: "Ono što je kod Allaha veće je i uzvišenije od onoga što tražite, jer Njegova milost i darovi nikada ne presušuju niti prestaju."