Hadeeth Cards

Da'wa cards that highlight great meanings from the noble prophetic hadiths in a simple style and attractive display that helps the Muslim to have a deeper understanding of his religion in an easy way

About Hedayat Browse Cards

All

Ibn Abbas, radijallahu anhuma, prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, imao običaj učiti slijedeću dovu: „Allahumme leke eslemtu, ve bike amentu, ve 'alejke tevekkeltu, ve ilejke enebtu, ve bike hasamtu. Allahumme eu'zu bi 'izzetike, la ilahe illa ente, en tudilleni, entel-Hajju ellezi la jemutu vel-džinnu vel-insu jemutune" ("Allahu dragi, Tebi se pokoravam, u Tebe vjerujem, u Tebe se uzdam, Tebi se vraćam i samo se u ime Tvoje borim i parničim! Allahu moj, utječem se Tvojim dostojanstvom i snagom, nema drugog boga osim Tebe, da me sačuvaš od zablude! Ti si vječno Živi, Besmrtni, a svi džini i ljudi su smrtnici!")

Muttefekun alejh line

Ibn Abbas, radijallahu anhu, prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, imao običaj učiti slijedeću dovu: „Allahumme leke eslemtu", što znači: Tebi sam poslušan svojom vanjštinom i djelima. "Ve bike amentu", što znači: u Tebe istinski, srcem vjerujem. "Ve 'alejke tevekkeltu" - na Tebe se u svim stvarima istinski oslanjam, jer ja ne mogu sebi donijeti kakvu korist niti štetu bez Tvoje dozvole. "Ve ilejke enebtu" - iz nepokornosti vraćam se Tebi u pokornost, i iz nemara vraćam se u okrilje Tebi. "Ve bike hasamtu", a to znači: borim se protiv Tvojih neprijatelja. "Allahumme e'uzu bi 'izzetike", tj. tražim Tvoju pomoć, jer sva snaga pripada samo Tebi. "La ilahe illa ente", tj. nema istinskog boga i božanstva kojem priliči da bude obožavano, da se od njega traži neka potreba ili zaštita, osim Tebe. "En tudilleni", tj.Tebi se utječem od zablude, pa me nemoj odvesti na stranputicu nakon što si me uputio da Tebi ibadet javno i tajno činim, i nakon što si odredio da se Tebi kajem i da se u Tvoje ime borim i parničim sa Tvojim neprijateljima, i nakon što si odredio da kod tebe utočište i zaštitu tražim u svim situacijama. "Entel-Hajju ellezi la jemutu vel-džinnu vel-insu jemutune" - Ti si vječno Živi, Besmrtni, a svi džini i ljudi su smrtnici.

Ebu Džurejj Hudžejmi, radijallahu 'anhu, veli: „Došao sam kod Poslanika, sallallahu 'alejhi ve sellem i kazao: 'Alejkes-selamu ja Resulallahi/Na tebe mir, o Allahov Poslaniče.' On će na to: 'Ne govori: ‘Alejkes-selamu.’, to je pozdrav za mrtve, nego reci: 'Es-selamu alejke/Neka je na tebe mir.'“

Hadis bilježi Tirmizi - Hadis bilježi Ebu Davud line

Značenje hadisa: „Došao je neki čovjek kod Poslanika, sallallahu 'alejhi ve sellem i kazao: 'Alejkes-selamu ja Resulallahi/Na tebe mir, o Allahov Poslaniče.'“ Poslanik mu je zabranio da naziva selam na takav način i zbog toga mu nije odvratio na selam, te mu je pojasnio da je to pozdrav mrtvih. Nakon toga je pojasnio ispravan način nazivanja selama, kao što se navodi u drugom hadisu: „Reci: 'Esselamu alejke.'“ Poslanik mu je rekao: “Ne govori: ‘Alejkes-selamu, to je pozdrav za mrtve, nego reci: 'Es-selamu alejke/Neka je na tebe mir.'“ Bilježe Ebu Davud i Tirmizi koji kaže da je hadis hasen sahih. Poslanikove riječi: „Alejkesselam, pozdrav je za mrtve“, ne znače da je to pozdrav koji se kazuje prilikom posjete mezarja, jer je preneseno da se tom prilikom kaže: „Esselamu alejkum ehle dari kavmin miu'minin.“ To je kazao iz razloga što je to praksa predislamskog perioda kada je u pitanju pozdravljanje umrlih.

Od Ebu Seida El-Hudrija, radijallahu anhu, se prenosi da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: "Kako da se veselim?! A onaj koji je zadužen za rog (melek Israfil) je stavio svoja usta na njega i iščekuje naredbu da puhne u rog." Kao da je to teško palo ashabima Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, pa im je rekao: "Recite: 'Hasbunallahu ve ni'mel vekil - Dovoljan nam je Allah, divan je On Zaštitnik.'"

Hadis bilježi Tirmizi - Hadis bilježi imam Ahmed line

Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: "Kako da se radujem a melek koji je zadužen za puhanje u rog je stavio svoja usta na njega, osluškujući i očekujući kada će mu biti naređeno da puhne u rog." Kao da je to teško palo ashabima Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, pa im je rekao da kažu: 'Hasbunallahu ve ni'mel vekil - Dovoljan nam je Allah i divan je Zaštitnik.'"

Od Alije, radijallahu 'anhu, prenosi se da je rekao: "Kada bi Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, klanjao, zadnje što bi učio između tešehhuda (ettehijjatu) i predavanja selama bilo je: 'Allahummagfir li ma kaddemtu ve ma ehhartu, ve ma esrertu ve ma a'lentu, ve ma esreftu ve ma ente ea'lemu bihi minni, entel-mukaddimu, ve entel-mu'ehhiru, la ilahe illa ente.' - Allahu, oprosti mi što sam učinio i što ću učiniti, što sam sakrio i što sam javno uradio i ono što Ti od mene bolje znaš. Ti unapređuješ i Ti unazađuješ. Nema drugog Boga osim Tebe."

Hadis bilježi imam Muslim line

Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, između zadnjeg sjedenja i selama, učio bi ovu dovu: "Allahu, oprosti mi što sam učinio od loših djela i što ću učiniti od njih", tj. sve moje propuste, "tajno" tj. što sam prikrio "i što sam javno" i na očigled drugih uradio pa sam tako prešao granicu. Ovdje se prilikom traženja oprosta spominju razne vrste grijeha. "Oprosti mi i one grijehe što Ti od mene bolje znaš", čiji ja broj ne znam. "Ti unapređuješ", tj. Ti daješ da neki robovi kod tebe imaju prednost pa ih uputiš na pokornost, "i Ti unazađuješ", tj. Ti neke ostavljaš bez podrške, ili Ti nekima daješ stepene potpunosti, a neke ostavljaš bez visokih ambicija, pa se oni bave niskim i nebitnim pitanjima. "Nema drugog Boga osim Tebe", niko se mimo Tebe istinski ne obožava.

Ebu Hurejra, r.a., prenosi od Vjerovjesnika, s.a.v.s., da je rekao: "Prepirali su se džennet i džehennem. Džennet kaza: 'U mene će ući slabi i siromašni.' A džehennem reče: 'U mene će ući oholnici i silnici.' On reče džehennemskoj vatri: 'Ti si Moja kazna, tobom se svetim kome hoću.' A reče džennetu: 'Ti si Moja milost, tobom ću se smilovati kome hoću.'"

Hadis je mutefekun alejh' po značenju hadisa line

Allahov Poslanik, s.a.v.s., obavještava da su se džennet i džehennem prepirali kod Gospodara, odnosno svako od njih dvoje iznijelo je argumente kojima je nastojao dokazati svoju vrijednost u odnosu na drugog. Ovo su pitanja nedokučivog (gajba) u koja vjerujemo doktrinarno, makar pamet i ne mogla da to pojmi. Dakle, džennet se pohvalio džehennemu rekavši kako su u njemu slabašni i siromašni, a to su ljudi koji pretežno vole istinu i koji su joj naklonjeni. Džehennemska vatra se pohvalila da su u njoj silnici čija svojstva su brutalnost i tvrdokornost, i oholnici sa svojstvima aristokracije koji omalovažavaju druge i odbijaju istinu. Dakle, silnici i oholnici su stanovnici vatre, da nas Uzvišeni zakloni od toga, i oni pretežno odbijaju istinu. Uzvišeni Allah presudio im je rekavši Vatri: "Ti si Moja kazna, tobom se svetim kome hoću", a džennetu je rekao: "Ti si Moja milost, tobom ću se smilovati kome hoću." To znači da je džennet mjesto koje je nastalo iz milosti Božije, dakle, nije to Allahova milost u vidu Njegovog svojstva, milosti koje se vezuje za Njegovu Uzvišeno Biće, nego je to stvorena milost. Riječi: "Ti si Moja milost" znače: stvorio sam te Svojom milošću. Prema tome, stanovnici dženneta su oni koje će stići Allahova milost, a stanovnici džehennemske vatre su oni koje će stići Njegova kazna.

Sehl b. Sa'd prenosi od Vjerovjesnika, sallallahu 'alejhi ve sellem, da je rekao: „Stanovnici Dženneta gledat će sobe (onih iznad njih) u Džennetu kao što vi gledate zvijezde na nebu.“ Muttefekun 'alejhi

Muttefekun alejh line

Džennetlije će se razlikovati u položajima shodno deredžama i vrijednostima, tako da će oni koji su niže gledati one koji su gore poput zvijezda.

Prenosi se da je Hasan rekao: "Pričao nam je Džundub b. Abdullah, radijallahu 'anhu, u ovom mesdžidu, i nismo to zaboravili još od kada nam je pričao, a ne bojimo se da je to Džundub slagao na Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, koji je rekao: 'Bio je u narodu prije vas čovjek koji je ranjen i nije se mogao strpiti zbog bola pa je uzeo nož, odsjekao ruku i iskrvario do smrti. Uzvišeni Allah kaže: 'Moj rob Me sa sobom preduhitrio. Zabranio sam mu Džennet.'"

متفق عليه

Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, ispričao je da je jedan čovjek iz prethodnih naroda bio povrijeđen i nije mogao podnijeti bol. U svom očaju, uzeo je nož i odsjekao ruku, pokušavajući da ubrza smrt. Krv nije prestajala da teče sve dok nije umro. Allah je tada rekao: „Moj rob Me sa sobom preduhitrio. Zabranio sam mu Džennet."

Prenosi se od Ibn Abbasa, radijallahu 'anhu, da je Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi ve selleme, imao običaj učiti slijedeću dovu: „Allahumme leke eslemtu, ve bike amentu, ve 'alejke tevekkeltu, ve ilejke enebtu, ve bike hasamtu. Allahumme e'uzu bi 'izzetike, la ilahe illa ente, en tudilleni, ente-l-Hajjullezi la jemutu ve-l-džinnu ve-l-insu jemutune Allahu moj, Tebi se predajem, u Tebe vjerujem, u Tebe se uzdam, Tebi se vraćam i samo se u ime Tvoje borim i parničim. Allahu moj, tražim Ti Tvojim dostojanstvom, nema boga osim Tebe, da me sačuvaš od zablude, Ti si vječno Živi, Besmrtni, a svi džini i ljudi su smrtnici."

متفق عليه، وهذا لفظ مسلم ورواه البخاري مختصرًا line

Jedna od dova koju bi učio Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, bila bi i ova dova čije je značenje sljedeće: Allahu moj, Tebi se predajem i pokoravam, u Tebe vjerujem i kao istinu to potvrđujem, u Tebe se uzdam i oslanjam, Tebi se vraćam i Tebi se okrećem i samo se u ime Tvoje borim i parničim i protiv Tvojih neprijatelja dokazima borim. Allahu moj, molim Te Tvojim dostojanstvom i svemoći, nema istinskog boga osim Tebe, i niko mimo Tebe ne zaslužuje ibadet, da me sačuvaš od zablude i da me usmjeriš Pravom putu i Tvome zadovoljstvu, Ti si vječno Živi, Besmrtni, koji ne prolazi, a svi džini i ljudi su smrtnici.

Od Imrana b. Husajna, radijallahu 'anhu, prenosi se da je rekao: "Došao je neko Allahovom Poslaniku, sallallahu 'alejhi ve sellem, rekavši: 'Es-Selamu 'alejkum!' On mu je odvratio selam, a zatim je čovjek sjeo. Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, reče: 'Deset.' Potom dođe neko drugi i reče: 'Es-Selamu 'alejkum ve rahmetullahi!' On mu odvrati selam i kada taj sjede reče: 'Dvadeset.' Došao je zatim još neko rekavši: 'Es-Selamu 'alejkum ve rahmetullahi ve berekatuhu!' On mu odvrati selam i kada i taj sjede reče: 'Trideset.'"

رواه أبو داود والترمذي وأحمد والدارمي line

Neki čovjek je došao Vjerovjesniku, sallallahu 'alejhi ve sellem, pa je nazvao selam riječima: "Es-Selamu 'alejkum!" On mu je odvratio selam pa kada je taj čovjek sjeo, Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, obavijesti da on ima deset dobrih djela, a to je nagrada ko ovim riječima nazove selam. Zatim je došao drugi pa je rekao: "Es-Selamu 'alejkum ve rahmetullahi!" On mu odvrati selam i kada taj čovjek sjede, Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, obavijesti da taj ima dvadeset dobrih djela. Zatim je došao još neko rekavši: "Es-Selamu 'alejkum ve rahmetullahi ve berekatuhu!" On mu odvrati selam i kada i taj sjede Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, obavijesti da ovaj ima trideset dobrih djela.