Hadeeth Cards
Da'wa cards that highlight great meanings from the noble prophetic hadiths in a simple style and attractive display that helps the Muslim to have a deeper understanding of his religion in an easy way
All
‘Абдуллах ибн ‘Амр ибн аль-‘Ас (да будет доволен Аллах им и его отцом) передаёт, что он слышал, как Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Поистине, сердца потомков Адама — меж двух Пальцев Милостивого, подобно одному сердцу, и Он поворачивает их как пожелает». Затем Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «О Аллах, Поворачивающий сердца, поверни сердца наши к покорности Тебе! (Аллахумма Мусаррифа-ль-кулюби сарриф кулюба-на ‘аля та‘ати-ка)».
Передал Муслим
Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сообщил, что все сердца потомков Адама меж двух Пальцев Милостивого подобно одному сердцу, которое Он направляет как пожелает. Если Он пожелает, то поможет им следовать истине, а если пожелает, то не станет помогать им в этом. При этом Он распоряжается всеми этими сердцами так, как если бы они были одним сердцем, и одно дело не отвлекает Всевышнего от остальных. Затем Пророк (мир ему и благословение Аллаха) обратился к Аллаху с такой мольбой: «О Аллах, Распоряжающийся сердцами, поворачивая их то к покорности, то к ослушанию, то к поминанию, то к беспечности, направь сердца наши к покорности Тебе!»
‘Абдуллах ибн Мас‘уд (да будет доволен им Аллах) передаёт: «Я слышал, как Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: “Да осветлит Аллах лицо человека, который услышит от нас что-либо и передаст это так, как он услышал, ведь может статься, что тот, кому передадут что-нибудь, усвоит это лучше услышавшего”».
Передали ат-Тирмизи, Ибн Маджа и Ахмад
Пророк (мир ему и благословение Аллаха) попросил Аллаха даровать свет, красоту и благо в этом мире и привести к красоте, блаженству и радости Рая в мире вечном того, кто услышит от него хадис, запомнит его и передаст другому, ведь может статься, что тот, кому он передаст его, поймёт и усвоит его лучше и окажется более способным в извлечении из него практических предписаний, чем передавший. В результате получится, что первый хорошо запомнил и передал, а второй осмыслил, правильно понял и извлёк практические нормы.
Абу Муса (да будет доволен им Аллах) передаёт, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Поистине, у верующего в Раю будет шатёр из полой жемчужины. Длина его — шестьдесят миль. Там у верующего будут супруги, которых он будет обходить, и они не будут видеть друг друга».
Привели Аль-Бухари и Муслим
Пророк (мир ему и благословение Аллаха) рассказал о некоторых видах райского блаженства и о том, что в Раю у верующего будет огромный просторный шатёр из одной полой жемчужины. Высота и длина его составит шестьдесят миль, и в каждом его углу у него будет по супруге, которые не будут видеть друг друга, и верующий будет обходить их.
Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) передаёт, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Всеблагой и Всевышний Аллах сказал: "Поистине, я приготовил для Моих праведных рабов то, чего не видело око, о чём не слыхало ухо и что даже не может представить себе человек"». Абу Хурайра сказал: «Прочтите, если желаете: "Ни один человек не знает, какие услады для глаз сокрыты для них в воздаяние за то, что они совершали" (32:17)».
Привели Аль-Бухари и Муслим
Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сообщил, что Всеблагой и Всевышний Аллах сказал: «В качестве почёта для Своих праведных рабов Я приготовил в Раю то, чего никогда не видело око, описание чего никогда не слыхало ухо и то, что никоим образом не способен представить себе человек». Абу Хурайра сказал: «Читайте, если желаете: "Ни один человек не знает, какие услады для глаз сокрыты для них в воздаяние за то, что они совершали" (сура 32 «Земной поклон», аят 17).
Абу 'Абдуллах аль-Джадали передаёт: «Я спросил мать верующих 'Аишу (да будет доволен ею Аллах) о нраве Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) и она сказала: «Ему не была присуща непристойность и он не делал ничего непристойного, и он не был кричащим на рынках, и он не воздавал злом за зло, а прощал и проявлял снисходительность».
Передали ат-Тирмизи и Ахмад
Мать верующих 'Аишу (да будет доволен ею Аллах) как-то спросили о нраве Пророка (мир ему и благословение Аллаха), и она сказала: «Он по природе своей не был склонен к отвратительным словам и действиям, и он не делал ничего подобного, и он не был кричащим, громкий голос которого слышен на рынках, и он не отвечал злом на зло, но отвечал добром, прощая внутренне и проявляя снисходительность внешне».
Хани’, вольноотпущенник ‘Усмана (да будет доволен им Аллах) передаёт: «‘Усман, останавливаясь около могилы, плакал так, что его борода намокала от слёз. И однажды ему сказали: “Вспоминаешь о Рае и Адском пламени и не плачешь, а из-за этого плачешь?!” Он сказал в ответ: “Поистине, я слышал, как Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: ‹Могила — первая из стоянок мира вечного, и кто спасся [от мучений] в ней, для того всё, что последует за ней, будет легче. А кто не спасётся [от мучений] в ней, для того всё, что последует за ней, будет ещё страшнее›”».
Передали ат-Тирмизи и Ибн Маджа
Повелитель верующих 'Усман ибн 'Аффан (да будет доволен им Аллах), останавливаясь у могилы, плакал так, что борода его намокала от слёз. И ему сказали: «Ты вспоминаешь Рай и Ад, но не плачешь, скучая по Раю или из страха попасть в Ад, однако ты плачешь из-за могилы?!» Он ответил: «Поистине, Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сообщил, что могила является первой остановкой из остановок мира вечного, и кто спасся, то есть успешно прошёл её, для того все остальные остановки будут ещё легче, а кто не спасся от мучений на этой остановке, для того последующее наказание будет ещё тяжелее».
Бахз ибн Хаким передаёт от своего отца рассказ своего деда: «Я спросил: “О Посланник Аллаха, кого мне следует почитать?” Он ответил: “Твою мать, потом твою мать, потом твою мать, потом твоего отца, потом твоих ближайших родственников”».
Передали Абу Дауд, ат-Тирмизи и Ахмад
Пророк (мир ему и благословение Аллаха) разъяснил, что больше всего почтения, благодеяния, хорошего отношения и поддержания связи заслуживает мать. Он трижды подтвердил превосходство права матери над правами остальных, дабы подчеркнуть её исключительное превосходство над остальными людьми. Затем Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал, разъясняя, кто следует за матерью в почтении: «Затем отец, затем остальные родственники в соответствии со степенью родства». То есть чем ближе родственник, тем больше у него прав на поддержание родственных связей.
Абу Са‘ид аль-Худри (да будет доволен им Аллах) передаёт, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Кто скажет: “Доволен я Аллахом как Господом, исламом как религией и Мухаммадом как посланником”, для того Рай станет обязательным».
Передал Абу Давуд
Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сообщил, что Рай непременно станет обязательным для того, кто скажет: «Я доволен Аллахом как Господом», Богом, обеспечивающим нас всем необходимым, властелином, господином и исправляющим, «и исламом» со всеми его предписаниями, будь то веления или запреты «как религией» и закона, веруя в него и подчиняясь ему, «и Мухаммадом как посланником» и пророком, со всем, с чем он послан и что донёс до нас.
‘Убада ибн ас-Самит (да будет доволен им Аллах, один из участников битвы при Бадре и один из предводителей в ночь присяги в Акабе, передаёт, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), вокруг которого собралось несколько его сподвижников, сказал: «Поклянитесь мне в том, что вы не будете поклоняться никому и ничему, кроме Аллаха, не будете воровать, прелюбодействовать и убивать ваших детей, не будете покрывать ложью то, что между вашими руками и ногами, и не ослушаетесь меня в одобряемом исламом. Кто из вас сдержит клятву, того наградит Аллах. Тому же, кто преступит её в чём-то и будет наказан в этом мире, это наказание послужит искуплением. А о том, кто преступит её, но кого покроет Аллах, Аллах и будет принимать решение, и может простить его, а может наказать». [Он сказал]: «И мы присягнули ему в этом».
Привели Аль-Бухари и Муслим
'Убада ибн ас-Самит (да будет доволен им Аллах), который участвовал в великой битве при Бадре и был предводителем своих соплеменников, которые прибыли, чтобы присягнуть Пророку (мир ему и благословение Аллаха) в ночь 'Акабы, когда Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) находился в Мекке до своего переселения в Медину, сообщил, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сел среди своих сподвижников и велел им дать ему несколько обещаний, в том числе следующие. Первое: что они не станут никоим образом придавать Аллаху сотоварищей (включая самые незначительные проявления этого). Второе: что они не станут красть. Третье: что они не станут прелюбодействовать. Четвёртое: что они не станут убивать своих детей: мальчиков из боязни бедности, а девочек из боязни позора. Пятое: они не станут покрывать ложью то, что меж их руками и ногами, поскольку большинство действий совершается ими, хотя другие органы тела тоже могут участвовать. Шестое: что они не станут ослушиваться Пророка (мир ему и благословение Аллаха) в одобряемом религией. И кто из них был верен своему обещанию и неуклонно выполнял его, тому будет награда от Аллаха, а кто сделает что-то из упомянутого (кроме придавания Аллаху сотоварищей) и подвергнется в этом мире установленному шариатом наказанию, для того это послужит искуплением, и с него снимется этот грех. А кто совершит что-то из упомянутого и Аллах покроет его, участь того зависит от Аллаха: если Он пожелает, то простит его, а если пожелает, то накажет. И все присутствующие присягнули в этом Посланнику Аллаха (мир ему и благословение Аллаха).
