Hadeeth Cards
Da'wa cards that highlight great meanings from the noble prophetic hadiths in a simple style and attractive display that helps the Muslim to have a deeper understanding of his religion in an easy way
All
Сообщается, что Анас ибн Малик (да будет доволен им Аллах) сказал: «Во времена Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) жили два брата, один из которых постоянно приходил к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует), а другой зарабатывал на жизнь своим ремеслом. Как-то раз тот, кто зарабатывал, пожаловался Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) на своего брата [в том, что тот забросил заработок], а он сказал: "Возможно, удел твой даруется тебе именно благодаря ему"».
Передал ат-Тирмизи
В этом хадисе Анас (да будет доволен им Аллах) поведал, что во времена Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) жили два брата, один из которых постоянно посещал собрания Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) и сопровождал его всюду, дабы перенять от него знания, слушая его слова и наблюдая за его действиями. Что же касается второго, то он занимался своим ремеслом, чем зарабатывал себе на жизнь, а также помогал своему брату. Как-то раз этот второй пожаловался Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) на то, что его брат перестал заниматься заработком, на что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Возможно то, что ты взял на себя заботу о его материальном обеспечении, является причиной того, что отныне твой удел даруется тебе с лёгкостью, ибо Аллах помогает Своему рабу до тех пор, пока тот помогает своему брату».
Самура ибн Джундуб (да будет доволен им Аллах) передаёт: «При жизни Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) я был мальчиком и перенимал от него знание, и говорить мне мешало лишь то, что там были люди старше меня».
передал Муслим
Самура ибн Джундуб (да будет доволен им Аллах) сообщает, что при жизни Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) он был ещё совсем юным, однако он заучивал наизусть некоторое из того, что говорил Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), и пересказывать заученное ему мешало лишь то, что были люди старше его.
Передаётся, что мать правоверных Аиша (да будет доволен ею Аллах) сказала: «Однажды ко мне пришла какая-то бедная женщина с двумя дочерьми на руках, и я дала ей три финика, она же дала по одному финику каждой из девочек, а [третий] финик поднесла к своему рту, но тут девочки снова стали просить у неё еды, и тогда она разделила этот финик между ними. Меня привёл в восхищение её поступок, и я рассказала об этом Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), на что он сказал: “Поистине, за это Аллах сделал рай обязательным для неё (или: освободил её от Огня)!”».
Передал Муслим
Мать правоверных Аиша (да будет доволен ею Аллах) рассказала, что к ней пришла бедная женщина с двумя дочерьми и попросила милостыню. Аиша (да будет доволен ею Аллах) дала ей три финика, чтобы накормить. Женщина дала каждой из дочерей по одному финику, а один поднесла ко рту, чтобы съесть. Однако обе дочери попросили и этот финик, который она хотела съесть. Тогда она разломила его пополам и поделила между ними. Аиша (да будет доволен ею Аллах) была тронута и удивлена этим поступком женщины и рассказала о нём Пророку (да благословит его Аллах и приветствует), на что он ответил: «Воистину, Аллах даровал ей посредством этого финика Рай, или освободил её посредством него от Адского огня».
Со слов Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) сообщается, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Как-то раз один человек пошёл навестить своего брата, жившего в другом селении, и Всевышний Аллах повелел ангелу поджидать его на той дороге, которой он шёл (или послал к нему ангела, чтобы он оберегал его в пути). Когда этот человек подошёл к нему, ангел спросил: "Куда ты направляешься?" Он ответил: "Я хочу навестить своего брата по вере, живущего в этом селении". Ангел спросил: "У тебя есть обязательство оказать ему какое-то благодеяние, и ты хочешь его выполнить?" Этот человек ответил: "Нет, поистине, я просто люблю его ради Всевышнего Аллаха". Тогда ангел сказал: "Я же, поистине, послан к тебе Аллахом, чтобы сказать, что Аллах полюбил тебя так же, как ты полюбил этого человека ради Него!"».
передал Муслим
В данном хадисе Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) повествуется о том, что в одной из предыдущих общин жил человек, который однажды отправился навестить своего брата по вере, жившего в другом селении, и Аллах специально для него отправил ангела, который присматривал бы за ним в пути и оберегал его. Ангел спросил его о том, куда он направляется, и этот человек ответил, что он идет к своему брату по вере, живущему в этом селении. Тогда ангел спросил его о том, является ли человек, к которому он направляется, его невольником, ребенком или кем-либо другим, на кого он обязан расходовать свое имущество и поддерживать с ним добрые отношения, или может этот человек может быть чем-то полезен для него. На что он ответил отрицательно и сказал, что просто любит этого человека ради Аллаха и идет навестить его лишь в стремлении снискать довольство Аллаха. После чего ангел сказал ему, что он послан к нему Аллахом для того, чтобы сообщить о том, что Аллах полюбил его так же, как он полюбил этого человека ради Него.
‘Аиша (да будет доволен ею Аллах) сказала: «Как-то раз, когда все жёны Пророка, да восхвалит его Аллах и приветствует, находились у него, пришла Фатыма (да будет доволен ею Аллах), походка которой ничем не отличалась от походки Посланника Аллаха, да восхвалит его Аллах и приветствует. Увидев дочь, он поприветствовал её и сказал: “Добро пожаловать моей дочери!” После этого он усадил её справа [или: слева] от себя, а потом что-то сказал ей на ухо, и она горько заплакала. Увидев, как она опечалилась, он снова что-то сказал ей на ухо, и она улыбнулась. Я сказала ей: “Посланник Аллаха, да восхвалит его Аллах и приветствует, что-то сказал только тебе в присутствии своих жён, а ты после этого ещё и заплакала!” Когда же Посланник Аллаха, да восхвалит его Аллах и приветствует, поднялся, я спросила её: “Что сказал тебе Посланник Аллаха, да восхвалит его Аллах и приветствует?” Она сказала: “Я не выдам тайны Посланника Аллаха, да восхвалит его Аллах и приветствует!” А когда Посланник Аллаха, да восхвалит его Аллах и приветствует, умер, я сказала Фатыме: “Заклинаю тебя тем правом, которое я на тебя имею, расскажи мне, что сказал тебе Посланник Аллаха, да восхвалит его Аллах и приветствует!” Она ответила: “Да, теперь я могу сказать. Обратившись ко мне в первый раз, он сообщил, что Джибриль каждый год повторял с ним Коран один раз или два, а в этом году он сделал это дважды, и Пророк, да восхвалит его Аллах и приветствует, сказал: ‹И, поистине, я считаю это не чем иным, как указанием на то, что срок мой уже близок. Бойся же Аллаха и терпи, ибо стану я для тебя благим предшественником›, и тогда я, как ты видела, заплакала. Когда же он увидел, что я опечалена, он снова обратился ко мне и сказал: ‹О Фатыма, разве ты не рада тому, что будешь госпожой женщин верующих [или госпожой женщин этой общины]?› — и я, как ты видела, улыбнулась”».
Согласован Аль-Бухари и Муслимом
‘Аиша (да будет доволен ею Аллах) упомянула о том, что однажды, когда жёны Пророкам, да восхвалит его Аллах и приветствует, были у него. Пришла Фатыма (да будет доволен ею Аллах), чтобы навестить его, когда он уже заболел своей предсмертной болезнью. И ‘Аиша (да будет доволен ею Аллах) упомянула о том, что походка Фатымы ничем не отличалась от походки Пророка, да восхвалит его Аллах и приветствует. А обычно, когда его дочь Фатыма (да будет доволен ею Аллах) заходила к нему, он поднимался ей навстречу, целовал её и сажал там, где сидел сам, и он поприветствовал её и усадил возле себя. Затем ‘Аиша (да будет доволен ею Аллах) рассказала, что Посланник Аллаха, да восхвалит его Аллах и приветствует, сказал что-то Фатыме (да будет доволен ею Аллах) по секрету, и она горько заплакала. Увидев, как сильно она опечалилась, он снова что-то сказал ей по секрету, и тогда она улыбнулась. Потом ‘Аиша (да будет доволен ею Аллах) спросила её о том, что он сказал ей, не сказав этого своим жёнам, и из-за чего она заплакала. Но Фатыма (да будет доволен ею Аллах) сказала: «Я не стану раскрывать тайну Посланника Аллаха, да восхвалит его Аллах и приветствует». А когда Посланник Аллаха, да восхвалит его Аллах и приветствует, скончался, ‘Аиша (да будет доволен ею Аллах) стала заклинать Фатыму (да будет доволен ею Аллах) сказать ей, что тогда говорил ей Посланник Аллаха, да восхвалит его Аллах и приветствует. Фатыма сказала: «Поскольку ты спрашиваешь меня сейчас, я скажу тебе. Если говорить о том, почему я заплакала, когда он сказал мне что-то в первый раз, то он сообщил мне, что обычно Джибриль (мир ему) повторял с ним Коран полностью раз в год или два, а в этом году он сделал это дважды, и Посланник Аллаха, да восхвалит его Аллах и приветствует, решил, что это указание на то, что близится конец его земной жизни, и он велел мне быть богобоязненной и проявлять терпение, а то, что он станет для меня благим предшественником, можно противопоставить горечи разлуки. И тогда я заплакала, как ты увидела. Когда же он увидел, как я опечалилась, он обрадовал меня благой вестью о том, что я — господа женщин верующих или госпожа женщин этой общины. И тогда я, как ты видела, улыбнулась». Что же касается её улыбки, то в этом хадисе сообщается, что она улыбнулась потому, что ей было сказано, что она — госпожа женщин Рая. Однако в разных версиях хадиса упоминаются разные причины, по которым она улыбнулась, когда Пророк, да восхвалит его Аллах и приветствует, сказал ей что-то во второй раз. Есть следующие версии: 1. Пророк, да восхвалит его Аллах и приветствует, сообщил ей, что она первой из членов его семье последует за ним. 2. Он сообщил ей, что она — госпожа женщин Рая, а о том, что она первой из членов его семьи последует за ним, он сообщил ей в первый раз. Это наиболее правильная версия. 3. Он сказал Фатыме (да будет доволен ею Аллах): «Поистине, Джибриль сообщил мне, что нет среди женщин мусульман женщины, у которой были бы более великие потомки, чем у тебя, так не будь же наименее терпеливой из этих женщин». Важно отметить, что стремление Аиши (да будет доволен ею Аллах) к знанию побудило её поспешить спросить Фатыму (да будет доволен ею Аллах) о том, что сказал ей Посланник Аллаха, да восхвалит его Аллах и приветствует, по секрету. Но дочь Посланника Аллаха , да восхвалит его Аллах и приветствует, сказала: «Я не стану разглашать тайны Посланника Аллаха, да восхвалит его Аллах и приветствует». Это очень важная часть хадиса. А когда препятствие исчезло со смертью Посланника Аллаха, да восхвалит его Аллах и приветствует, она сообщила Аише (да будет доволен ею Аллах) о том, что сказал ей Посланник Аллаха, да восхвалит его Аллах и приветствует. Из хадиса видно, что Посланник Аллаха, да восхвалит его Аллах и приветствует, сообщил о том, что произойдёт в будущем, и оно произошло именно так, как он предсказал. Учёные согласны в том, что Фатыма (да будет доволен ею Аллах) была первой, кто скончался после Пророка, да восхвалит его Аллах и приветствует, из членов его семьи, и она умерла прежде его жён.
Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) передаёт, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Не тот беден, кто получает [от людей] финик или два или же кусок или два. По-настоящему беден тот, кто [испытывая нужду] воздерживается от просьб».
Согласован Аль-Бухари и Муслимом
В этом хадисе разъясняется истинная природа бедности и говорится, что бедный, заслуживающий похвалы и имеющий преимущественное право получать милостыню и больше всего нуждающийся в подаянии — это воздерживающийся от просьб. Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал, что обходящий людей с протянутой рукой не является бедным потому, что он получает достаточно, и может случиться, что он получит средства из закята и перестанет испытывать нужду. Тот же, кто не обращается к людям с просьбами и не становится объектом сочувствия, остаётся бедным, потому что не получает помощи и подаяния.
‘Аиша (да будет доволен ею Аллах) передаёт, что она спросила Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) про чуму, и он сообщил ей, что она — наказание, которое Всевышний Аллах посылает кому пожелает, и что Всевышний Аллах сделал её милостью для верующих. И если раб Аллаха оказался в месте, где свирепствует чума, и остаётся там, проявляя терпение и надеясь на награду от Аллаха, и зная, что его не постигнет ничего, кроме того, что Аллах предопределил ему, то Аллах запишет ему такую же награду, как и мученику.
Передал аль-Бухари
В этом хадисе ‘Аиша (да будет доволен ею Аллах) спросила Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) о чуме, и он сообщил ей, что это наказание, которое Всевышний Аллах посылает, кому пожелает из Своих рабов. И не важно, о чуме идёт речь или о любой другой эпидемии, например, эпидемии холеры и других болезней — всё это наказание, посылаемое Всемогущим и Великим Аллахом. Однако в то же время это милость для верующего. Если эпидемия началась в той земле, где человек находится, и он остаётся там, проявляя терпение и надеясь на награду от Аллаха, зная, что не постигнет его ничего, кроме того, что предопределил ему Всевышний Аллах, то Всевышний запишет ему награду, подобную награде мучеников. Поэтому в достоверном хадисе от ‘Абду-р-Рахмана ибн ‘Ауфа (да будет доволен им Аллах) упоминается, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Если услышите, что она началась в какой-то земле, то не отправляйтесь туда, а если она начнётся там, где находитесь вы, то не покидайте ту землю, желая спастись от болезни». Таким образом, если в какой-то земле началась эпидемия, то мы не должны отправляться туда, потому что это шаг навстречу гибели. Если же она началась в нашей земле, то мы не должны покидать её, потому что сколько бы ты ни бежал от предопределения Аллаха, это не принесёт тебе никакой пользы, потому что убежать от предопределения Аллаха можно лишь к Аллаху. Что же касается того, что проявляющему терпение и надеющемуся на награду от Аллаха будет записана такая же награда, как и мученику, то секрет в том, что когда в какой-то земле начинается эпидемия, то человек, находящийся там и дорожащий своей жизнью, побежит оттуда в страхе, что болезнь постигнет и его. Если же он проявил терпение и остался, надеясь на награду от Аллаха и понимая, что его постигнет только то, что предопределил ему Аллах, а потом умрёт, то ему будет записана такая же награда, как и мученику. Такова милость Всемогущего и Великого Аллаха.
Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) передает, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) спросил: «Знаете ли вы, кто такой неимущий?» Люди ответили: «Мы считаем неимущим того, у кого нет ни дирхемов, ни вещей». Он же сказал: «Поистине, неимущий в моей общине — тот, кто придёт в Судный день с молитвой, постом и закятом, но окажется, что он обругал такого-то, оклеветал такого-то, присвоил имущество такого-то, пролил кровь такого-то и ударил такого-то. И тому будет отдано что-то из его благих дел, и этому будет отдано что-то из его благих дел. И если его благие дела иссякнут до того, как счёты между ними будут сведены, то будет взято что-то из их грехов и возложено на него, а потом он будет брошен в Огонь».
передал Муслим
Пророк (мир ему и благословение Аллаха) спросил сподвижников (да будет доволен Аллах ими всеми): «Знаете ли вы, кто такой неимущий?» И они дали ему ответ, соответствующий тому, что было известно среди людей, сказав: мол, это бедняк, у которого не ни денег, ни вещей. И Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сообщил им, что неимущим в его общине будет тот, кто придёт в Судный день с великими благими деяниями — молитвой, постом, закятом и так далее, но окажется, что он обругал такого-то, ударил такого-то, присвоил имущество такого-то, оклеветал такого-то, пролил кровь такого-то, и все эти люди теперь ожидают восстановления справедливости. Ведь то, что они не смогли получить в этом мире, они получат в мире вечном. И счёты между ними и этим человеком будут сведены: этот возьмёт что-то из его благих дел, и тот возьмёт что-то из его благих дел, и третий… Это будет восстановлением справедливости и воздаянием равным. И если его благие деяния иссякнут ещё до того, как сведение счётов завершится, то будет взято что-то из их грехов и возложено на него. А потом он будет брошен в Огонь.
Анас (да будет доволен им Аллах) передаёт, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Постоянно повторяйте: “О Обладатель величия и щедрости! (Йа За-ль-джаляли ва-ль-икрам)”».
Передал ат-Тирмизи - Передал ан-Насаи - Передал Ахмад
В хадисе содержится побуждение постоянно повторять эту мольбу: часто произносите эти слова в своей мольбе и сделайте так, чтобы они постоянно были у вас на языке. Эти слова содержат одно из имён Аллаха, о котором некоторые говорили даже, что оно является величайшим Его именем. Как бы там ни было, оно несёт в себе значения всех качеств Господства и Божественности.
