Hadeeth Cards

A kan Jaber - Allah ya yarda da shi - cewa Manzon Allah - tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi - ya shiga cikin mahaifiyar Sayyib, ko kuma mahaifiyar al-Musaib - Allah ya yarda da ita - ya ce: "Me kuke da shi, ya Uwar Al-Sa'ib - ko kuma Ya Mamar Musaib - tana lalata ku?" Tace: Allah baya sanya zazzabi! Ya ce: «Kada ka haifar da zazzabi, domin zai dauke zunuban 'ya'yan Adamu, kamar yadda laka ke zuwa dunƙulen baƙin ƙarfe.

Daga Jabir bin Abdullah - yardar Allah ta tabbata a gare shi - cewa Manzon Allah - tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi - ya ba da umarnin lasa yatsu da jarida, sai ya ce: “Ba ku san wace ni’ima ba. shine. " Kuma a cikin wata ruwaya: “Idan dayanku ya ciji, to, sai ya karba, sa’an nan kuma ya shimfiɗa abin da ke cikinsa daga cutarwa, kuma ya ci shi kuma kada ya bar wa shaidan, kuma ba ya shafa hannunsa da nama har sai yana lasa yatsunsa, don bai san wanne daga cikin abincinsa yake mai albarka ba. ” Kuma a cikin wata ruwaya: “Shaidan yana kawo daya daga cikinku zuwa ga duk abin da yake da shi, domin ya kawo shi idan ya ci, kuma idan mors ya faɗi daga ɗayanku, to ya shimfiɗa abin da ke cikin sa, don haka ya ci shi kuma kada ku bar shi ga Shaiɗan. "

Jabir bin Abdullah - Allah ya yarda da su duka - - da aka ruwaito daga Annabi - tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi - ladabi daga ladubban cin abinci, gami da: cewa idan mutum ya gama cin sa, sai ya lasa nasa yatsu kuma ya lasa shafin, ma'ana ya lasar da shi don kada alamun abinci ya rage a kansa, domin ba ku san komai game da Duk wani abin alkhairinku ba. Hakanan, daya daga cikin ladubban cin abinci shi ne idan mutum ya fadi a kasa, to bai barshi ba Shaidan yana halarta mutum a cikin dukkan lamuransa, don haka sai ya ciji. Amma ba ya karba yayin da muke kallo, saboda wannan wani abu ne na zato wanda ba mu gani ba, amma mun sanar da shi gaskiya da ingantaccen labarin Annabi mai tsira da amincin Allah, cewa Shaidan ya dauke shi kuma cinye shi, kuma idan ya kasance a gabanmu na hankali, amma ya ci shi a cikin gaibi, wannan yana ɗaya daga cikin al'amuran ruhaniya waɗanda dole ne mu yi imani da su.

Daga Zaid, malamin manzon Allah - tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi - wanda ya ce: Manzon Allah - tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi - ya ce: "Duk wanda ya ce: Ina neman gafara daga Allah, wanda ba shi da wani abin bauta sai Shi wanda yake Madawwami, kuma na tuba zuwa gare Shi, za a gafarta masa zunubansa, koda kuwa ya tsere daga rarrafe."

Duk wanda ya ce: Ina neman gafara daga Allah, wanda ba shi da wani abin bauta face Shi rayayye ne, Madawwami, kuma na tuba zuwa gare Shi, za a gafarta masa zunubinsa, koda kuwa ya gudu daga yakar kafirai. ), Kuma ma'anar madaidaiciya ce: idan abin da ake nufi shi ne cewa ya tuba daga dukkan zunubai, gami da: guduwa daga rarrafe, in ba haka ba, kawai neman gafara yayin da mutum ya kasance a kan zunubin ba zai amfane shi ba, amma hakan yana da fa'ida tare da tuba daga zunubin.

Daga jabir -Allah ya yarda da su- ya ce Manzon Allah SAW ya ce: "wa zai zo mun da Labarin Mutane ? a Ranar Yaqin ahzab, Zubair ya ce: Ni sannan ya ce: "Waye zai zo mun da labarin Mutane" Zubai ya ce: Ni Sai manzon Allah SAW ya ce: "Kowane Manzo yana da mataimaka Mataimakina Al-zubair"

Yayin da ya kasance ana yaqin Ahzab sai Quraishawa suka zo da su da wasu zuwa Madina; don su yaqi Musulmai sai Manzon Allah ya haqa gwalalo labari ya jewa Musulmai cewa Bani Quraiza daga Yahudawa sun warware Alqawarinsu wanda sukai tare da Musulmai, sai Annabi SAW ya ce: "wa zai zo mun da Labarin Mutane ? a Ranar Yaqin ahzab, Zubair ya ce: Ni sannan ya ce: "Waye zai zo mun da labarin Mutane" Zubai ya ce: Ni Sai manzon Allah SAW ya ce: "Kowane Manzo yana da mataimaka Mataimakina Al-zubair"

An karvo daga Jabir Bn Abdullahi -Allah ya yarda da shi- zuwa ga Annabi: "Zubairu Xan Gwaggo na ne, kuma Mataimakina daga Al-ummata"

Manzon Allah yana bada Labarin cewa Zubair Bn Al-awwam -Allah ya yarda da shi- shi dan gwaggon sa ne Safiyya bint Abdulmuxallib -allah ya yarda da ita, kuma shi Mataimakinsa ne a cikin Al-ummarsa

Daga Abdullahi ɗan Umar - Allah ya yarda da su - cewa manzon Allah - tsira da amincin Allah su tabbata agare shi - bayan ya jefe al-Aslami sai ya ce: "Ku nisanci wannan ƙazantaccan da Allah Ya yi hani gare su, duk wanda ya zakke musu to ya suturta da suturar Allah kuma ya tuba zuwa ga Allah, domin cewa duk wanda ya bayyanar mana da aikinsa zamu tsayar da Littafin Allah - Mai girma da ɗaukaka a kansa".

Ibnu Umar - Allah Ya yarda da shi - ya bada labarin cewa Annabi - tsira da amincin Allah su tabbata agare shi - ya miƙe bayan ya jefe Ma'izu ɗan Malik al-Aslami - Allah Ya yarda da shi - haddin zina, sai ya yi wa mutane huɗuba kuma ya ce: Ku nisanci waɗannan ƙazantar da abinda yake muni saboda saɓon da Allah ya hana aikatasu, wanda ya faɗa kuma ya aikata wani abu daga cikinsu to abubuwa biyu sun wajaba a kansa: Na farko: Ya suturta inda Allah Ya suturta shi kada ya bayar da labarin saɓonsa. Na biyu: Ya yi gaggawar tuba zuwa ga Allah kuma kada ya nace a kansu, wanda saɓonsa ya bayyana garemu zamu tsayar masa da haddin da aka ambata a cikin Littafin Allah - Mai girma da ɗaukaka - ga wannan saɓon.

Daga Abu Sa'id al-Kudri - Allah Ya yarda da shi - ya ce: Manzon Allah - tsira da amincin Allah su tabbata agare shi - ya yi i'itikafi a cikin Masallaci, sai ya ji su suna bayyanar da karatu, sai ya yaye mayafi, sai ya ce: «Ku saurara, lallai kowannenku yana ganawa ne da Ubangijinsa, dan haka kada sashinku ya cutar da sashi, kada kuma sashinku ya ɗaga muryarsa ga sashi a cikin karatu», ko cewa ya yi: «A cikin sallah».

Annabi - tsira da amincin Allah su tabbata agare shi - ya kasance yana zaune yana i'itikafi a cikin wata ƙubba a cikin Masallacinsa dan neman kusanci ga Allah, sai Annabi - tsira da amincin Allah su tabbata agare shi - ya ji sahabbansa suna bayyanar da karatun Alƙur'ani a bayyane mai tsanani sashinsu yana cutar da sashi. Sai ya yaye mayafi daga ƙubbar, ya zargi wanda ya aikata haka ya zarge shi, sai ya ce: Dukkaninku kuna ganawa ne da Ubangijinku ta hanyar karatun Alƙur'ani, dan haka kada sashinku ya cutar da sashi, kuma kada sashinku ya ɗaga muryarsa akan sashi a cikin karatu, ko a cikin sallah.

Daga Ɗan Abbas - Allah Ya yarda da su - ya ce: Manzon Allah - tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi - ya ce: "Ku sanya farare daga tufafinku, domin cewa sune mafi alherin tufafinku, kuma ku yi wa mamatanku likkafani a cikinsu".

Annabi - tsira da amincin Allah su tabbata agare shi - yana shiryar da maza cewa su sa tafafi masu farin launi da kuma yi wa mamata likkafani a cikinsu; domin cewa sune mafi alherin tufafi.

Daga Jabir Ibnu Abdullah -Allah Ya yarda da su - ya ce: Mun kasance a cikin wani yaƙi, sai wani mutum daga cikin Muhajirun ya daki bayan wani mutum daga cikin mutanen Madina, sai mutumin Madina ya ce: Yaku mutanen Madina ku kawo mini agaji, wanda ya yi hijira kuma ya ce: Yaku muhajirai ku kawo mini agaji, sai Allah Ya jiyar da ManzonSa - tsira da amincin Allah su tabbata agare shi - sai ya ce: «Mene ne wannan?» sai suka ce: Wani mutum ne daga Muhajirun ya daki bayan wani mutum daga cikin mutanen Madina, sai mutumin Madinan ya ce: Yaku mutanen Madina ku kawo mini agaji, wanda ya yi hijira kuma ya ce: Yaku Muhajirun kukawo mini agaji, sai Annabi - tsira da amincin Allah su tabbata agare shi - ya ce: «Ku barta lallai ita (ɗabi'a ce) mai wari ». Jabir ya ce: Mutanen Madina sun kasance a lokacin da Annabi - tsira da amincin Allah su tabbata agare shi - ya zo Madina sun fi yawa, sannan Muhajirun suka yi yawa bayan nan, sai Abdullahi Ibnu Ubay ya ce: Shin sun aikata kuwa, wallahi idan muka koma Madina sai maɗaukaka sun fitar da maƙasƙanta, sai Umar Ibnul Khaɗɗab - Allah Ya yarda da shi - ya ce: Ya Manzon Allah ka barni in daki wuyan wannan munafikin, Annabi - tsira da amincin Allah su tabbata agare shi - ya ce: «ka bar shi, kada mutane suce lallai (Annabi) yana kashe sahabbansa».

Annabi - tsira da amincin Allah su tabbata agare shi - ya kasance yana halin tafiya a wani yaƙi a tare da shi akwai sahabbansa Muhajirun da kuma Ansarawa - Allah Ya yarda da su -, sai wani mutum daga Muhajirun ya daki bayan wani mutum daga Muhajirun da hannunsa. Sai mutumin Madinan ya ce: Ku taimakeni yaku Ansarawa, wanda kuma ya yi hijira ya ce: Ku taimakeni yaku Muhajirun, sai Manzon Allah - tsira da amincin Allah su tabbata agare shi - ya ji sai ya ce: Mene ne wannan? Sai suka ce: Wani mutum ne daga Muhajirai ya daki bayan wani mutum cikin Ansarawa da hannunsa, sai mutumin Madinan ya ce: Ku kawo mini agaji yaku Ansar, wanda ya yi hijira kuma ya ce: Ku kawo min agaji yaku Muhajirun. Sai Annabi - tsira da amincin Allah su tabbata agare shi - ya ce: Ku bar wannan al'adar ta Jahiliyya domin ita mummuna ce abar ƙyama mai cutarwa; ita ce cewa mutum idan abokin rigimarsa ya rinjaye shi sai ya kira mutanensa sai su yi gaggawar taimakonsa alhali shi ne ya kasance azzalimin ko kuma shi ne wanda aka zalinta dan jahilci dake garesu da kuma ƙabilanci. Jabir ya ce: Ansarawa sun kasance lokacin da Annabi - tsira da amincin Allah su tabbata agare shi - ya zo Madina yana mai hijira sune mafi yawa, sannan bayan nan Muhajirun suka yi yawa. Sai shugaban munafukai Abdullahi Ibnu Ubayy ibnu Salul ya ce: Al'amarin yakai wannan haddin?! Wallahi idan muka koma Madina sai masu rinjaye - wato yana nufin shi da waɗanda ke tare da shi - sun fitar da ƙasƙantattu - wato yana nufin Annabi - tsira da amincin Allah su tabbata agare shi - da waɗanda ke tare da shi daga Madina. Umar Ibnul Khaɗɗab - Allah Ya yarda da shi - ya ce: Ya Manzon Allah ƙyaleni in daki wuyan wannan munafukin, Annabi - tsira da amincin Allah su tabbata agare shi - ya ce: ƙyale shi, dan kada mutane su dinga cewa Muhammad yana kashe mabiyansa ko da azahiri ne.