Hadeeth Cards
Da'wa cards that highlight great meanings from the noble prophetic hadiths in a simple style and attractive display that helps the Muslim to have a deeper understanding of his religion in an easy way
All
Prenosi se od Alije, radijallahu anhu, da mu je došao rob kojem je njegov vlasnik odredio iznos za otkup slobode, pa mu je rekao: "Ja nisam u mogućnosti da se otkupim, pa mi pomozi." Na to mu je Alija rekao: "Poučit ću te riječima kojima me je poučio Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem. Kada bi imao duga koliko je brdo Sir, Allah bi ga uklonio od tebe. Reci: 'Allahummekfini bi halalike 'an haramike ve agnini bi fadlike 'an men sivake /Allahu moj, učini mi dovoljnim ono što je dozvoljeno (halal) da ne posegnem za onim što je zabranjeno (haramom), i učini me Svojom dobrotom neovisnim od bilo koga drugog osim Tebe.'"
رواه الترمذي
Došao je vođi pravovjernih, Aliji ibn Ebi Talibu, radijallahu anhu, jedan čovjek u ropstvu koji je sklopio ugovor o otkupu sa svojim vlasnikom, dogovorio da se sam oslobodi i postane slobodan, ali nije imao imovine, pa je rekao: "Ja nisam u stanju isplatiti ono što dugujem, pa mi pomozi da to platim novcem, ili me poduči i uputi kako da to ostvarim!" Na to mu je vođa pravovjernih odgovorio: "Hoćeš li da te poučim riječima kojima me je poučio Poslanik? Ako bi imao dug težak kao planina Sir, kod plemena Tajj, Allah bi ti pomogao da ga vratiš i spasio bi te poniženja. Reci: 'Allahu moj, učini mi dovoljnim ono što je halal, i udalji me od onoga što nije dozvoljeno, kako ne bih posezao za haramom. Svojom me dobrotom učini nezavisnim od svih, osim od Tebe.'"
Ebu Hurejra, radijallahu anhu, veli da je Allahov Posalnik, sallallahu alejhi ve sellem rekao: "Dok je neki čovjek oholo hodio u svojoj paradnoj odjeći, diveći se sam sebi, počešljane i namazane kose, Allah učini da propadne u zemlju, i tako će propadati kroz nju sve do Sudnjeg dana."
Muttefekun alejh
Vjerovijesnik, sallallahu alejhi ve sellem, obavještava nas da je neki čovjek u svojoj najboljoj odjeći, počešljanje i namazane kose, oholo hodio putem, diveći se sam sebi, pa je Allah otvorio zemlju pod njegovim nogama i on je u nju propao, i tu će ostati sve do Sudnjeg dana, da nas Allah sačuva toga! Poslanikove riječi: "...i tako će propadati kroz nju sve do Sudnjeg dana" mogu imati dva značenja: prvo, on je živ kao i svi drugi ljudi koji žive na dunjaluku, i tako će ostati ponižen i kažnjen do Sudnjeg dana, i to će mu biti kazna na ovom svijetu, kao što budu kažnjeni i drugi ljudi; drugo, on je umro kada je propao u zemlju, kao što je Allahov sunnet, ali i pored toga on propada u zemlji, i to je patnja u berzahu (zagrobnom životu), a način njegovog daljnjeg propadanja do Sudnjeg dana jest nama nepoznata stvar, gajb, a Allah najbolje zna.
Abdullah b. Abbas prenosi da je Alija b. Ebu Talib, radijallahu anhu, izišao od Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem, kada je on bio u bolesti od koje je umro, pa su ljudi rekli: 'O Ebu Hasane, kako je osvanuo Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem?' 'Osvanuo je, hvala Allahu, zdrav.'“
Hadis bilježi imam Buhari
Prenosi Ibn Abbas, radijallahu 'anhuma, da je Alija b. Ebi Talib, radijallahu 'anhu, izašao od Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, za vrijeme bolesti od koje je umro. Alija b. Ebi Talib bio je zet Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, i njegov amidžić. Nakon što je izišao, Alija, radijallahu 'anhu, upitan je: "Kako je osvanuo Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem?" Ovo pitanje ukazuje na ljubav i pažnju koju su ashabi imali prema Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem. Alija je odgovorio: "Osvanuo je zdrav, hvala Allahu."
Enes, radijallahu 'anhu, prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, učio ovu dovu: "Gospodaru, utječem Ti se od nemoći, lijenosti, straha, duboke starosti i škrtosti, i utječem Ti se od kazne u kaburu i iskušenja u životu i poslije smrti." U drugom hadisu se dodaje." ... da me dug ne pritisne i da mi ljudi zlo ne nanesu."
Hadis bilježi imam Buhari - Muttefekun alejh
Ovaj hadis je jedna od kratkih sadržajnih izreka Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, jer je Poslanik u njemu tražio zaštitu od svakog zla i svega što ometa roba na putu ka Allahu. Tražio je zaštitu od: nemoći, lijenosti: ovo dvoje sprečava kretanje i zaustavlja čovjeka. Nečinjenje djela može biti zbog slabosti ambicija i nepostojanja želje, a to je lijenost. Lijen čovjek ima najslabije ambicije i najmanju želju za radom i trudom. Nekada nečinjenje djela biva zbog nemogućnost a to je nemoć.
Abdullah b. Serdžis, radijallahu anhu, rekao je: "Allahov bi Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, kada krene na put, zatražio zaštitu od Allaha Uzvišenog od zamora i nesreća na putu, neimaštine i nevolje nakon bogastva i rahatluka, dove onoga kome je učinjena nepravda i svakog vida zla u porodici i imetku."
Hadis bilježi imam Muslim
Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, tražio bi zaštitu od Allaha Uzvišenog od teškoće i zamora na putu, kao i da se vrati sa putovanja tužan zbog nedaće koja zadesi njegovu porodicu ili imovinu. Također se Allahu utjecao od toga da mu se stanje pogorša i dovio je Allaha da ga spasi dove onoga kome je učinjena nepravda.
„Jedan putnik je šejtan, dvojica su dva šejtana, dok su trojica putnici.“
Hadis bilježi Tirmizi - Hadis bilježi Ebu Davud - Hadis bilježi imam Ahmed - Hadis bilježi imam Malik
Hadis ukazuje da treba izbjegavati putovati sam, a također treba izbjegavati da putuju samo dvojica. Ovo se odnosi na putovanje mjestima kojim ljudi ne prolaze. Zatim, hadisom se podstiče na putovanje u društvu kako bi uticaj šejtana bio manji.
Od Selmana El-Farisija, radijallahu 'anhu, prenosi se da je Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, rekao: "S trima osobama Allah neće govoriti niti ih od grijeha očistiti i njima pripada bolna kazna: sijedi starac koji bludniči, siromašni oholi uobraženik i čovjek koji je Allahovo ime učinio svojom robom, pa ne kupuje nego zaklinjući se, niti prodaje osim svojim zaklinjanjem."
Hadis bilježi Taberani
Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, kazuje nam o tri kategorije griješnika koji će biti kažnjeni najžešćom kaznom, iz razloga što su činili veoma ružne grijehe. Prva kategorija su oni starci koji čine blud. Oni kao stari ljudi imaju veoma slabu ili nikakvu potrebu za spolnim odnosom, što ukazuje da ih je na taj blud podstakla samo ljubav prema grijehu i razvratu. Iako je blud ružan bez obzira ko ga činio, ipak je ružniji kada dođe od takve osobe. Druga kategorija: Siromah koji se oholi. Oholost je ružna osobina bez obzira od koga dolazila, ali siromah nema imetka zbog kojeg bi se oholio, pa taj njegov postupak ukazuje da je oholost dio njegovog karaktera. Treća kategorija su oni koji zakletvu Allahom koriste svojom robom, pa se puno zaklinju tokom kupoprodaje, omalovažavajući tako Allahovo ime i koristeći ga kao sredstvo za zaradu imetka.
"Kada budete putovali plodnom zemljom, podajte devi njen dio iz zemlje, a kada budete putovali neplodnom zemljom, požurite s putovanjem. Kada se pred kraj noći budete odmarali, odmaknite se od puta, jer putevima noću obično nailaze životinje i otrovni gmizavci.“
Hadis bilježi imam Muslim
Hadis ukazuje na vođenje brige o interesima čovjeka i o interesima životinje. Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, uputio je putnike na neka pravila dok su na putovanju. Naredio je onome ko putuje na jahalici (devi, magarcu, mazgi, konju) da vodi brigu o njoj i njenim potrebama vezanim za čuvanje i putovanje, jer on je odgovoran za nju. Ukoliko neko bude putovao u danima kada ima mnogo trave i plodova, onda ne treba da putuje brzo i da žuri, kako bi i životinje mogle da se nahrane, a ukoliko bude putovao kada trave nema i kad nije u izobilju, onda neka požuri, kako se životinja ne bi umorila dok prolazi tim neplodnim predjelom. Također, Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, naredio je onome ko želi da se odmori po noći, da to ne čini pored puta, jer njime hode životinje, i to im može prouzrokovati štetu. Također, putevi su mjesta kojima prolaze insekti, zmije, zvijeri, jer je noću lakše da se kreću putevima i na njima pronalaze hranu koja se eventualno tu našla i sl.
Od Enesa, radijallahu 'anhu, se prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, rekao: "Putujte noću, jer se zemlja savija noću."
Hadis bilježi Ebu Davud
Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, svoje sljedbenike savjetuje da putuju noću te obavještava da se noći više prelazi nego danju.
