Hadeeth Cards
Da'wa cards that highlight great meanings from the noble prophetic hadiths in a simple style and attractive display that helps the Muslim to have a deeper understanding of his religion in an easy way
All
От Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, передаётся, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Нет никого, кто бы приветствовал меня, кроме как Аллах возвращает мне мою душу, чтобы я ответил ему на приветствие».
Передали Абу Дауд и Ахмад
Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сообщает, что ему возвращается его душа, чтобы он отвечал на приветствие каждого, кто приветствует его, будь он близко или далеко. Жизнь барзаха и могил — это из сокровенного, истинную сущность которого знает только Аллах, и Он над всякой вещью могуществен.
‘Аиша (да будет доволен ею Аллах) передаёт: «Когда Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) скончался, его голова покоилась у меня на груди». Она сказала: «И когда душа его покинула тело, я почувствовала аромат, приятнее которого никогда не ощущала».
Передал Ахмад
‘Аиша (да будет доволен ею Аллах), жена Пророка (мир ему и благословение Аллаха), рассказывала, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) скончался, его голова покоилась на её груди, и когда его душа покинула тело, она ощутила аромат, приятнее которого никогда не ощущала.
Передаётся, что когда ‘Айшу, да будет доволен ею Аллах, спросили о том, чем занимался Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, у себя дома, она ответила: "Он занимался тем же, что и обычный человек: искал паразитов на своей одежде, доил свою овцу и обслуживал сам себя".
Передал Ахмад
однажды ‘Айшу, да будет доволен ею Аллах, супругу Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, спросили: "Чем занимался Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, у себя дома?" Она ответила, что он занимался тем же, что и обычный человек: искал блох и других паразитов на своей одежде, доил свою овцу и обслуживал сам себя. Она упомянула об этих делах в качестве примера.
Ибн ‘Аббас, да будет доволен Аллах им и его отцом, передал: "Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, стал пророком в сорок лет, после чего он прожил в Мекке тринадцать лет, получая Откровения от Аллаха. Затем ему было приказано переселиться, и он прожил в Медине ещё десять лет. Скончался же он в возрасте шестидесяти трёх лет".
Согласован Аль-Бухари и Муслимом
из этого хадиса следует, что Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, стали ниспосылаться Откровения в возрасте сорока лет. После этого он прожил в Мекке тринадцать лет, получая Откровения от Аллаха. Затем Всевышний Аллах приказал ему переселиться из Мекки в Медину, где он прожил ещё десять лет и в ней же скончался в возрасте шестидесяти трёх лет.
Анас, да будет доволен им Аллах, передал: "В последний раз я взглянул на Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, тогда, когда он отодвинул занавеску, а люди в это время стояли рядами позади Абу Бакра, да будет доволен им Аллах. Абу Бакр захотел отойти назад, но Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, показал им жестом оставаться на месте и задёрнул занавеску. Он скончался к концу того же дня, и это был понедельник".
Передал ан-Насаи - передал Муслим
в последний раз Анас ибн Малик видел Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, тогда, когда он отодвинул занавеску, которая отделяла его комнату от мечети. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, увидел, что люди молятся рядами, выстроившись позади Абу Бакра. Абу Бакр заметил Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и подумал, что он желает выйти для совершения молитвы. Поэтому он захотел отойти назад и встать в ряд, дабы освободить своё место для Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Однако Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сделал людям жест рукой, велел им оставаться на местах и довести до конца свою молитву, после чего задёрнул занавеску. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, скончался в конце того же дня, и это был понедельник.
Передаётся, что Аль-Бара ибн ‘Азиб (да будет доволен им Аллах) сказал: «Я не видел человека с длинными волосами, кто был бы прекраснее в красной одежде, чем Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). Его волосы ниспадали на плечи, плечи были широко расставлены, а рост - ни высоким, ни низким».
Привели Аль-Бухари и Муслим
Аль-Бара ибн Азиб (да будет доволен им Аллах) передаёт, что он не видел никого с длинными волосами, спускавшимися до плеч, одетого в нижнюю и верхнюю одежду чёрного цвета с красными полосами, кто выглядел бы прекраснее, чем Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). Он также описал его телосложение, отметив, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) был широкоплечим, с просторной грудной клеткой и средней комплекцией - между высоким и низким ростом.
‘Аиша (да будет доволен ею Аллах) передаёт: «Правую руку Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) использовал для очищения и еды, а левую руку он использовал при посещении отхожего места и для всего неприятного». Хафса [бинт ‘Умар] (да будет доволен ею Аллах), передаёт, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) использовал правую руку для еды, питья и надевания одежды, а левую — для всего остального».
передал Абу Давуд - Передал Ахмад
‘Аиша (да будет доволен ею Аллах) разъяснила, для чего Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) использовал правую руку и для чего он использовал левую руку. Она упомянула о том, что он использовал левую руку для всего неприятного, например, для подмывания или очищения камнями после посещения отхожего места, для промывания носа и высмаркивания и тому подобных действий. А для совершения остальных действий он использовал правую руку, оказывая ей почтение таким образом, потому что правая лучше левой. Из хадиса следует желательность использования правой руки для благородных и достойных действий. Её слова: «для очищения» означают, что при очищении он начинал справа и мыл правую руку прежде левой, и мыл правую ногу прежде левой, что же касается ушей, то они считаются единым органом и частью головы, и их протирают одновременно, за исключением того случая, когда человек может протирать только одной рукой, и тогда уже в силу необходимости, начинают с правого уха. «и еды» — то есть для приёма пищи. «а левую руку он использовал при посещении отхожего места», поскольку это предполагает подмывание, а также использование камней и устранение нечистоты. «и для всего неприятного» — подразумевается устранение плевка, носовой слизи, вшей и так далее. А хадис Хафсы подтверждает сказанное в хадисе Аиши, в котором разъясняется желательность начинать справа достойные действия, а слева — всё то, что сопряжено с неприятными вещами и грязью — как подмывание, очищение камнями после посещения отхожего места и тому подобные действия.
Саубан (да будет доволен им Аллах) передаёт, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Поистине, Аллах показал мне землю, и увидел я восток её и запад. И, поистине, всё, что было показано мне, будет принадлежать общине моей, и было даровано мне два сокровища — красное и белое, и я попросил Господа моего не губить мою общину целиком посредством засухи и не давать власти над её членами врагу не из их числа, который истребил бы их поголовно, и, поистине, мой Господь сказал: “О Мухаммад, если Я принимаю решение, оно не отменяется. Поистине, Я даровал твоей общине то, что Я не погублю их всех засухой и не дам власти над ними врагу не из их числа, который истребил бы их поголовно, даже если соберутся против них люди со всех концов земли, пока сами они не начнут истреблять друг друга и захватывать друг друга в плен”». А в версии аль-Баркани, которую он приводит в своём «Сахихе», имеется добавление: «И, поистине, я боюсь для моей общины предводителей, вводящих в заблуждение. И когда будет опущен меч на мою общину, то уже не будет он поднят до самого Судного дня. И Час не наступит, пока часть моей общины не присоединится к многобожникам, и пока не станут группы из моей общины поклоняться идолам. И, поистине, появятся в моей общине тридцать лжецов, каждый из которых будет утверждать, что он — пророк, но я — печать пророков, и не будет пророков после меня. И не перестанет часть моей общины придерживаться истины и получать помощь от Аллаха, и не повредит им тот, кто оставит их без помощи, пока не придёт предопределённое Всеблагим и Всевышним Аллахом”».
передал Ибн Маджа - передал Абу Давуд - Передал Ахмад - передал Муслим
Этот благородный хадис содержит упоминание о многих важных истинах и несёт в себе истинные вести. В этом хадисе правдивый, которому говорили правду (имеется в виду Откровение) Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сообщает, что Всевышний Аллах показал ему всю землю так, что он увидел будущие владения своей общины от их восточных пределов до западных. И это предсказание сбылось: у его общины действительно появились огромные владения, простирающиеся до крайних пределов востока и запада. И Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сообщил, что ему дарованы два сокровища, и всё так и случилось: его общине стали принадлежать бывшие владения хосроя и цезаря вместе с их золотом, серебром и драгоценными камнями. И Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сообщил, что он попросил Господа своего, чтобы Он не губил его общину целиком посредством голода и не давал власти над ней врагу из числа неверующих, который захватил бы земли мусульман и истребил бы их самих поголовно. И Всевышний Аллах даровал ему и первое, о чём он просил Его, и второе — до тех пор, пока его община избегает разногласий, разобщения и раскола. Если же всё это появится у них, то Аллах даст власть над ними их врагу из числа неверующих. И всё именно так и случилось, когда в мусульманской общине начался раскол. И Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) боялся для своей общины правителей и учёных, которые, будучи заблудшими сами, вводят в заблуждение других, потому что люди следуют за ними в их заблуждении. Он сообщил, что когда начнётся смута и сражения, то это уже не прекратится до самого Судного дня, и это его предсказание также исполнилось. С тех пор, как началась смута, кульминацией которой стало убийство халифа ‘Усмана (да будет доволен им Аллах), она продолжается и по сей день. И Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сообщил, что некоторые члены его общины примкнут к многобожникам, то есть станут жить среди них и примут их религию, и что группы из его общины впадут в придавание Аллаху сотоварищей (ширк). Всё случилось так, как он говорил, и люди стали поклоняться могилам, деревьям и камням. И Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сообщил о том, что появятся лжепророки, и что всякий, кто объявит себя пророком — лжец, потому что череда пророков завершилась пророческой миссией Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха). И при этом Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сообщил нам радостную весть о том, что до самого Судного дня будет группа, верная исламу, несмотря на все страшные и горестные события, и что этой группе, несмотря на её немногочисленность, не повредят козни врагом и всех тех, кто станет противоречить ей.
Сообщается от Абу Бакра ас-Сиддика (да будет доволен им Аллах), что он сказал: Абу Бакр ас-Сиддик (да будет доволен им Аллах) сказал: «Я посмотрел на ноги многобожников над нашими головами, когда мы были в пещере, и сказал: О Посланник Аллаха, если бы кто-нибудь из них посмотрел под свои ноги, он бы увидел нас. Он сказал: “О Абу Бакр, что ты думаешь о двоих, третьим для которых является Аллах?”».
Привели Аль-Бухари и Муслим
Повелитель правоверных Абу Бакр ас-Сиддик (да будет доволен им Аллах) во время хиджры сказал: Я посмотрел на ноги многобожников, стоявших над нашими головами у входа в пещеру Саур, в то время как мы были в ней, и сказал: «О Посланник Аллаха, если бы кто-нибудь из них посмотрел под свои ноги, он бы увидел нас под своими ногами». Он сказал: «О Абу Бакр, что ты думаешь о двух, для которых третьим является Аллах - со Своей поддержкой, помощью, охраной и наставлением на правильный путь?»
