Hadeeth Cards
Da'wa cards that highlight great meanings from the noble prophetic hadiths in a simple style and attractive display that helps the Muslim to have a deeper understanding of his religion in an easy way
All
Enes, radijallahu anhu, kazuje: “Neka umno poremećena žena obratila se Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem: ‘Božiji Poslaniče, možeš li mi učiniti jednu uslugu?’ ‘Ženo, poći ću s tobom gdje god želiš i učinit ću ti uslugu’, reče Poslanik. I zaista, pošao je s njome na jedno mjesto i udovoljio njenoj potrebi.”
Hadis bilježi imam Muslim
Predanje: “Neka umno poremećena žena obratila se Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem: ‘Božiji Poslaniče, možeš li mi učiniti jednu uslugu?’ ‘Ženo, poći ću s tobom gdje god želiš i učinit ću ti uslugu’, Poslanik reče. I zaista, pošao je s njome na jedno mjesto i udovoljio njenoj potrebi”, ne ukazuje na to da se Poslanik osamio s tom ženom, naprotiv Vjerovjesnik i ta žena bili su u jednoj medinskoj ulici, gdje su ih svi ljudi mogli vidjeti, no, ipak, nisu čuli njihov razgovor. Eto, tako je Allahov Poslanik bio skroman i samilostan prema muslimanima.
Aiša, radijallahu anha, govorila je: “Ne zavidim nikome na lahkoj smrti, nakon što sam vidjela žestinu smrti Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem.”
Hadis bilježi Tirmizi
Aiša kazuje da se ne bi radovala ničijoj lahkoj smrti i ne bi se nadala da je to lahka smrt, nakon što je vidjela žestinu smrti Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem. Znala je da žestina smrti nije dokaz loše završnice, niti je lahkoća smrti dokaz počasti, jer bi Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, da je to tako, najpreči bio da ima lahku smrt. Nemoj da mrziš ničiju tešku smrt, niti da se raduješ zbog toga ako neko umre lahko.
Aiša, radijallahu anha, ispričala je: “Nakon što je Resulullah, sallallahu alejhi ve sellem, umro, ljudi su upitali gdje će biti ukopan. Na to je Ebu Bekr rekao da će biti ukopan ondje gdje je umro.”
Hadis bilježi Ibn S'ad - Hadis bilježi Tirmizi
Nakon što je Resulullah, sallallahu alejhi ve sellem, umro, narod je počeo pitati gdje će Poslanik biti ukopan. Ebu Bekr je rekao da će biti ukopan ondje gdje je umro. U nekim verzijama ovog predanja kaže se da je Ebu Bekr čuo Vjerovjesnika da je jednom prilikom rekao: “Svaki je vjerovjesnik umro na onom mjestu na kojem bi volio biti ukopan.”
Aiša, radijallahu anha, ispričala je: “Nakon što je Resulullah, sallallahu alejhi ve sellem, umro, Ebu Bekr je ušao u moju odaju, stavio svoje dlanove na Poslanikove jagodice i poljubio ga između očiju, rekavši: ‘O Vjerovjesniče moj! O prisni prijatelju moj! O najbolji čovječe!’”
Hadis bilježi imam Ahmed
U predanju se kaže: “Nakon što je Resulullah, sallallahu alejhi ve sellem, umro, Ebu Bekr je ušao u moju odaju, stavio svoje dlanove na Poslanikove jagodice i poljubio ga između očiju, rekavši: ‘O Vjerovjesniče moj! O prisni prijatelju moj! O najbolji čovječe!’” Ove je riječi Ebu Bekr izgovorio zbog toga što je osjetio veliku bol zbog smrti Allahovog Poslanika, te ga je opisao kao iskrenog prijatelja kojeg je najviše volio i kojem je davao prednost nad svim ljudima, pa i nad sobom. Ovo što je Ebu Bekr uradio zove se “en-nudba” i dozvoljeno je. Naime, to je žaljenje za umrlim u kojem nema protivljenja sudbini niti nerazumnog ponašanja, kao što nema podizanja glasa, za razliku od žena koje nariču i kukaju za umrlim.
Enes, radijallahu anhu, pripovijedao je: “Cijela je Medina blistala onog dana kad je Božiji Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, stupio u nju, a potpuni ju je mrak prekrio onog dana kad je Poslanik preselio na ahiret. Nismo bili ni završili sa ukopom Allahovog Poslanika, a već smo osjetili da su se naša srca promijenila.”
Hadis bilježi Ibn Madže - Hadis bilježi Tirmizi - Hadis bilježi imam Ahmed
Enes b. Malik, radijallahu anhu, kazuje da je onoga dana kada je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, došao iz Meke, cijela Medina zablistala, a da je bila sva u tami onoga dana kada je on umro. Svjetlost i tama koji se spominju su u prenesenom značenju. Zatim je kazao da, kada su završili sa ukopom, njihova srca nisu bila kao ranije, za vrijeme njegovog života, u smislu svjetla imana, blagosti i jedinstva, jer je Objava prestala dolaziti, a berićet druženja sa Poslanikom, sallallahu alejhi ve sellem, nestao je.
Aiša, radijallahu anha, rekla je: “Resulullah, sallallahu alejhi ve sellem, nije ostavio iza sebe ni zlatnike ni srebrenjake, ni sitnu stoku ni deve, niti je išta oporučio.”
Hadis bilježi imam Muslim
Iz ovog je predanja saznajemo da Božiji Poslanik nije ostavio nimalo imetka iza sebe, pa čak ni sitnu stoku, niti je u vezi s imetkom bilo šta oporučio. Naime, predviđeno je da čovjek ostavi oporuku ukoliko ostavlja određeni imetak, a Poslanik ništa nije ostavio. U vezi s nekim drugim stvarima Resulullah jest ostavio oporuku, pa je oporučio da se namaz redovno obavlja, da se jevreji i kršćani protjeraju s Arabijskog poluotoka...
Aiša, radijallahu anha, kazuje: “Dok je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, bio zdrav, govorio je: ‘Nijednom vjerovjesniku nije uzeta duša sve dok mu nije pokazano njegovo mjesto u Džennetu, nakon čega je mogao izabrati između smrti i ostanka na ovom svijetu.’ Kad mu se približila smrt, izgubio je svijest dok je ležao u mom krilu. Nakon toga, osvijestio se, upravio pogled prema plafonu i rekao: ‘Allahu, izabrao sam uzvišeno društvo!’ Rekoh: ‘Dakle, nije odabrao nas! Tad sam se sjetila onog što nam je govorio dok je bio zdrav.’ Riječi: ‘Allahu, izabrao sam uzvišeno društvo!’, bile su posljednje što je Resulullah izgovorio.”
Muttefekun alejh
Aiša, radijallahu anha, prenosi da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, dok je bio zdrav, prije nego što se razbolio od bolesti od koje je i umro, rekao: “Nijedan vjerovjesnik nije umro dok mu Allah nije pokazao njegovo mjesto u Džennetu. Nakon toga, Allah bi mu dao da izabere između ostanka na ovome svijetu i odlaska u Džennet.” Aiša kazuje: “Kada se Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, razbolio od bolesti od koje je i umro, bio je na mome krilu, pa je izgubio svijest. Kada se osvijestio, podigao je glavu ka plafonu i rekao: ‘Odabrao sam uzvišeno društvo.’” To uzvišeno društvo jesu vjerovjesnici koji borave u najvišim sferama Dženneta. Aiša je rekla da će Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, ako mu Allah ponudi da bira između ovog i onog svijeta, izabrati onaj svijet, a ne ostanak na dunjaluku. Znala je da se na taj izbor ukazuje u hadisu koji je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, izrekao dok je bio zdrav. Aiša je rekla: “Zadnje riječi koje je Poslanik izgovorio bile su: ‘Biram društvo odabranih.’”
Urva b. Zubejr kaže: "Upitao sam Abdullaha b. Amra šta je bilo najgore od onoga što su idolopoklonici uradili Allahovom Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem. Odgovorio mi je: 'Vidio sam Ukbu b. Ebu Muajta kad je prišao Vjerovjesniku, sallallahu alejhi ve sellem, dok je klanjao, stavio mu svoj plašt oko vrata i počeo ga žestoko stezati i daviti. Tada je došao Ebu Bekr i odgurnuo ga govoreći: 'Zar da ubijete čovjeka zato što govori: 'Gospodar moj je Allah!', a donio vam je jasne dokaze od Gospodara?!''"
Hadis bilježi imam Buhari
Urva b. Zubejr b. Avvam, rahimehullah, upitao je Abdullaha b. Amra b. el-Asa, radijallahu anhuma, o tome šta je bilo najgore što su mušrici uradili Allahovom Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, kao vid uznemiravanja. Tada mu je on kazao da je vidio Ukbu b. Ebu Muajta, kako je došao do Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, dok je klanjao u ograđenom dijelu Kabe, pa je svoju ili Poslanikovu, sallallahu alejhi ve sellem, odjeću omotao oko njegovog vrata i počeo ga jako daviti. Tada je došao Ebu Bekr i odgurno svojim rukama Ukbu od Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, plačući i govoreći: "Zar da ubijete čovjeka zato što govori: 'Gospodar moj je Allah!', a donio vam je jasne dokaze od Gospodara vašeg?! (Gafir, 28).'" Ovo je najteži događaj kojeg je svjedočio Abdullah, radijallahu anhu, ali je Urva znao za još teže uznemiravanje od toga, a to mu je ispričala Aiša, radijallahu anha, supruga Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, koja ga je pitala: „Da li ti je ikada došao trenutak teži od onog poslije bitke na Uhudu? 'Svašta sam doživio od tvoga naroda', reče on, 'ali najteže što sam doživio od njih bilo je ono na Dan Akabe, kad sam se obratio lbn Abdu Jalilu b. Abdukulalu, pa nije prihvatio islam. Vratio sam se veoma potišten, i nisam se osvijestio sve dok nisam došao u Karnus-sealib. Tada sam podigao glavu i ugledao kako mi oblak pravi hlad. Pogledao sam i gle - u njemu Džibril. Pozva me i reče: 'Allah je čuo odgovor tvojih sunarodnjaka. Zna da su odbili tvoj poziv. On ti je poslao meleka (koji je zadužen za brda) da mu narediš što god hoćeš u vezi s njima.' Potom me pozva melek brda, nazva mi selam, a zatim reče: 'Muhammede, to je (tako), pa šta zapovijedi želiš? Ako hoćeš, ja ću nad njima poklopiti dva brijega. 'Ne', rekao je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, 'ja se nadam da će Allah iz njihovih kičmi izvesti one koji će samo Allahu ibadet činiti i neće Mu nikog pripisivati kao druga.'“ (Muttefekun alejh)
Aiša, radijallahu 'anha, je rekla: "Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, nije se ženio pored Hadidže drugom ženom dok ona nije umrla."
Hadis bilježi imam Muslim
Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, nije se ženio drugom ženom pored Hadidže bint Huvejlid, radijallahu 'anha, sve dok ona nije umrla. Ovo ukazuje na položaj kojeg je Hatidža imala kod Poslanika, sallallahu 'alejhi ve sellem, a bila mu je prva žena.
