بطاقــات الآيــــات
بطاقات دعوية تُبرز معانٍ عظيمة لآيات القرآن الكريم والأحاديث النبوية الشريفة بأسلوب يسير وعرض جذاب تعين المسلم على فهم أعمق لدينه بطريقة يسيرة
﴿ ٱلَّذِينَ هُمۡ يُرَآءُونَ ﴾
سورة الماعون
الذين هم يُراءون الناس بصلاتهم وأعمالهم؛ لِيثنى عليهم.
﴿ فَكُلًّا أَخَذۡنَا بِذَنۢبِهِۦۖ فَمِنۡهُم مَّنۡ أَرۡسَلۡنَا عَلَيۡهِ حَاصِبٗا وَمِنۡهُم مَّنۡ أَخَذَتۡهُ ٱلصَّيۡحَةُ وَمِنۡهُم مَّنۡ خَسَفۡنَا بِهِ ٱلۡأَرۡضَ وَمِنۡهُم مَّنۡ أَغۡرَقۡنَاۚ وَمَا كَانَ ٱللَّهُ لِيَظۡلِمَهُمۡ وَلَٰكِن كَانُوٓاْ أَنفُسَهُمۡ يَظۡلِمُونَ ﴾
سورة العنكبوت
فأخذنا كلًا من هؤلاء المذكورين المكذبين لرسلنا بعذابنا المهلك؛ بسبب ذنوبهم التي أصروا عليها دون أن يرجعوا عنها: فمنهم قوم لوط الذين أرسلنا عليهم ريحًا شديدة ترميهم بحجارة من طين متتابع فأهلكتهم، ومنهم مَن أخذته الصيحة، وهم قوم صالح وقوم شعيب، ومنهم مَن خسفنا به وبداره الأرض كقارون، ومنهم مَن أغرقنا وهم قومُ نوح وقومُ فرعون، وما كان الله ليظلمهم بإهلاكهم بذنوب غيرهم؛ لكمال عدله، وغناه التام عن جميع خلقه، ولكنهم كانوا يظلمون أنفسهم بالشرك والمعاصي فاستحقوا العذاب من الله.
﴿ أُوْلَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ حَقَّ عَلَيۡهِمُ ٱلۡقَوۡلُ فِيٓ أُمَمٖ قَدۡ خَلَتۡ مِن قَبۡلِهِم مِّنَ ٱلۡجِنِّ وَٱلۡإِنسِۖ إِنَّهُمۡ كَانُواْ خَٰسِرِينَ ﴾
سورة الأحقاف
أولئك الذين كفروا بربهم وكذبوا رسله وأنكروا البعث والحساب والجزاء، قد وجب عليهم عذاب الله، وحلَّ بهم سخطه وعقوبته في جملة أمم مضت مِن قبلهم مِنَ طائفة الجن ومن طائفة الإنس، إنهم كانوا خاسرين حيث خسروا أنفسهم وأهليهم، وخسروا الجنة ونعيمها يوم القيامة؛ لأنهم استحبوا الكفر على الإيمان.
﴿ وَزُرُوعٖ وَمَقَامٖ كَرِيمٖ ﴾
سورة الدخان
وكم تركوا وراءهم من زروع ومنازل جميلة ومجالس حسنة مزينة بألوان من الزينة والزخرفة!
﴿ فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴾
سورة الرحمن
فبأي نِعَم ربكما الكثيرة عليكما تكذبان يا معشر الجن والإنس؟ مع أن كل نعمة من هذه النعم تستحق منكم الطاعة والإخلاص في العبادة.
﴿ وَءَاتَيۡنَٰهُم بَيِّنَٰتٖ مِّنَ ٱلۡأَمۡرِۖ فَمَا ٱخۡتَلَفُوٓاْ إِلَّا مِنۢ بَعۡدِ مَا جَآءَهُمُ ٱلۡعِلۡمُ بَغۡيَۢا بَيۡنَهُمۡۚ إِنَّ رَبَّكَ يَقۡضِي بَيۡنَهُمۡ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ فِيمَا كَانُواْ فِيهِ يَخۡتَلِفُونَ ﴾
سورة الجاثية
وآتينا بني إسرائيل الشريعة الواضحة في الحلال والحرام والحسن والقبيح، وآتيناهم دلائل توضح الحق من الباطل، فما اختلفوا إلا من بعد ما قامت الحجة عليهم ببعثة النبي محمد ﷺ، وإنما حَمَلهم على الاختلاف بَغْي بعضهم على بعض؛ طلبًا للرفعة وحرصًا على الرئاسة والجاه، إن ربك -أيها الرسول- ليَحكم بين المختلفين من بني إسرائيل يوم القيامة بقضائه العادل فيما كانوا فيه يختلفون في الدنيا، فيبين المحق والمبطل، وينزل بهم العقاب الذي يستحقونه؛ بسبب ما كانوا يختلفون فيه من أمر الدين الواضح.
﴿ قَالَتۡ يَٰٓأَيُّهَا ٱلۡمَلَؤُاْ أَفۡتُونِي فِيٓ أَمۡرِي مَا كُنتُ قَاطِعَةً أَمۡرًا حَتَّىٰ تَشۡهَدُونِ ﴾
سورة النمل
قالت الملكة: يا أيها السادة الأشراف والقادة من قومي، أشيروا عليَّ ماذا سأفعل في أمر هذا الكتاب الذي جاءني من سليمان، أنتم تعلمون ما كنت أقضي وأفصل في أمر من الأمور يتعلق بشؤون المملكة إلا بحضوركم واستشارتكم.
﴿ قَالَ ذَٰلِكَ مَا كُنَّا نَبۡغِۚ فَٱرۡتَدَّا عَلَىٰٓ ءَاثَارِهِمَا قَصَصٗا ﴾
سورة الكهف
قال موسى عليه السلام له: هذا الذي ذكرته لي من أمر نسيانك لخبر الحوت هو ما كُنا نريده ونطلبه، فإنه علامة لي على مكان العبد الصالح، فرجعا يتتبعان آثار أقدامهما يسألان عن الخضر حتى انتهيا إلى الصخرة التي فقد الحوت عندها.
﴿ وَلَمَّا جَهَّزَهُم بِجَهَازِهِمۡ قَالَ ٱئۡتُونِي بِأَخٖ لَّكُم مِّنۡ أَبِيكُمۡۚ أَلَا تَرَوۡنَ أَنِّيٓ أُوفِي ٱلۡكَيۡلَ وَأَنَا۠ خَيۡرُ ٱلۡمُنزِلِينَ ﴾
سورة يوسف
وقد أمر يوسف عليه السلام بإكرامهم وحسن ضيافتهم ثم أعطاهم ما طلبوه من الطعام، وكان قد سألهم عن حالهم فأخبروه أن لهم أخًا من أبيهم يعقوب النبي، تركوه في منازلهم عند أبيهم ولم يحضروه معهم، فقال لهم: جيئوني بأخيكم من أبيكم علامة على صدقكم، ثم قال: ألا ترون أني أوفى الكيل ولا أنقصه، فقد أنزلتكم ببلدي منزلًا كريمًا وأعطيتكم فوق ما تريدون من الطعام، فأكرمت ضيافتكم وأنا خير المضيِّفين لكم، وما دام فعلي معكم كذلك، فلا بد من أن تأتوني بأخيكم من أبيكم في المرة القادمة؛ لكي أزيد في عطائكم وإكرامكم.
﴿ وَإِذَا قِيلَ لَهُمۡ تَعَالَوۡاْ إِلَىٰ مَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ وَإِلَى ٱلرَّسُولِ قَالُواْ حَسۡبُنَا مَا وَجَدۡنَا عَلَيۡهِ ءَابَآءَنَآۚ أَوَلَوۡ كَانَ ءَابَآؤُهُمۡ لَا يَعۡلَمُونَ شَيۡـٔٗا وَلَا يَهۡتَدُونَ ﴾
سورة المائدة